тематический обзор
Часть 1. Теория и Классические варианты
Вступление
Сурья Намаскар (приветствие солнцу) - практика, связанная с древней традицией поклонению солнцу.
С одной стороны, этот комплекс можно посоветовать новичкам в йоге, поскольку его легко запомнить. И выполняя этот несложный комплекс всего несколько раз каждый день, можно поддерживать своё тело в хорошей форме.
С другой стороны, эту практику можно выполнять как тантрическую технику, работающую сразу с несколькими каналами восприятия. Тогда занимающийся выполняет сложное задание с переключением внимания между объектами, постоянно поддерживая концентрацию.
Так же практика может выполняться как поклонение солнцу, как динамическая молитва.
У многих школ хатха йоги и некоторых преподавателей есть свои варианты (иногда даже несколько) комплексов Сурья Намаскар. Сложность комплекса можно менять, путём добавления или замены асан, изменения ритма дыхания или добавления задержек.
В данной статье предложен обзор существующих вариантов комплексов приветствия солнцу и других практик, которые могут выполняться, для получения подобного результата.
Мантра
12 месяцев в году и столько же строк мантры. Каждая строка описывает одно имя солнца.Варианты исполнения
- Некоторые стили (например Аштанга Виньяса Йога) выполняют Сурья Намаскар без мантр
- Другие при возвращении в положение стоя (первую асану в комплексе) поют по одной строке мантры
- Третьи поют по одной строке при каждом следующем положения тела
Мантры приветствия солнцу:
| No | Строка мантры | Длинный перевод | Короткий перевод |
| 1 | Ом Храм Митрая Намаха | Поклонение тому, кто любит всех | Другу |
| 2 | Ом Хрим Равае Намаха | Поклонение тому, кто является причиной всех изменений | Сияющему |
| 3 | Ом Хрум Сурьяя Намаха | Поклонение тому, кто причина деятельности | Солнцу |
| 4 | Ом Храим Бханави Намаха | Поклонение тому, кто распространяет свет | Блистающему |
| 5 | Ом Храум Кхагая Намаха | Поклонение тому, кто движется в небесах | Идущему по небу |
| 6 | Ом Храха Пушне Намаха | Поклонение тому, кто кормилец всех | Питающему |
| 7 | Поклонение тому, кто вмещает всю вселенную | Золотому эмбриону | |
| 8 | Ом Хрим Маричайе Намаха | Поклонение Лучистому | Лучистому |
| 9 | Ом Хрум Адитьяя Намаха | Поклонение первому среди полубогов | Изначальному |
| 10 | Ом Храим Савитры Намаха | Поклонение тому, кто создает все | Светилу |
| 11 | Ом Храум Аркая Намаха | Поклонение Достойному почитания | Яркому |
| 12 | Ом Храха Бхаскарая Намаха | Поклонение тому, кто является причиной света | Просветителю |
Обзор видов
Сурья Намаскр школы Дхиренды Брахмачари
Встаньте лицом на восток в направлении восходящего солнца. Сложите руки в почтительном приветствии к богу Солнца.
| Рис.1 | Встаньте прямо, сложив руки. |
| Рис.2 | Затем вытягивайте руки вверх и назад и прогибайтесь, сохраняя ноги прямыми в коленях. |
| Рис.3 | Медленно наклонитесь вперед и коснитесь руками земли, а головой коснитесь колен. Выполняя наклон, не сгибайте ноги в коленях. |
| Рис.4 | Поднимая тело, максимально вытяните назад левую ногу. При этом максимально раскрывайте грудную клетку. |
| Рис.5 | Поднимите руки вверх и прогнитесь назад. |
| Рис.6 | Опустите руки и одновременно с этим верните левую ногу в исходное положение. Вытяните назад правую ногу. |
| Рис.7 | Снова поднимите руки вверх и прогнитесь, максимально раскрывая грудную клетку. |
| Рис.8 | Опустите обе руки на землю и вместе с тем вытяните левую ногу назад. Ягодицы тянутся вверх, а все тело остается напряженным и неподвижным. Прогните спину и удерживайте тело на руках и ногах. |
| Рис.9 | Опуститесь вниз. Вес тела целиком поддерживается на ладонях согнутых рук и пальцах ног. |
| Рис.10 | Выпрямляя руки, максимально прогибаемся, раскрываем грудную клетку и уводим голову назад. Тело по-прежнему удерживается на ладонях и пальцах ног. |
| Рис.11 | Прыжком верните ноги к рукам. Складываемся в наклоне, ноги абсолютно выпрямлены, голова покоится на коленях. |
| Рис.12 | Встаньте в стойку с руками сложенными перед грудью, как в самом начале. |
Сурья Намаскар в Аштанга Виньяса Йоге
Выполняется в начале комплекса Аштанга Виньяса Йоги как разминка и разогрев. Бывает двух вариантов:
Если выполнять в полном варианте, то этот вид приветствия имеет ряд отличий:
- Специальное дыхание – Уджджайи.
- Переход из Уттанасаны в Чатуранга Дандасану и из Собаки мордой вниз в Уттанасану происходит прыжком, а не шагом.
- Руки поднимаются и опускаются через стороны.
В варианте А на Шат и в варианте В на Чатурдаша происходит удержание собаки мордой вниз в течение пяти циклов дыхания.
Сурья Намаскар Шивананда Йоги
выдох - вдох - выдох - вдох - задержка (или выдох-вдох) - выдох - вдох - выдох - вдох - выдох - вдох - выдох
Существуют усложнения этого комплекса. Например, в позе 4 и 9 прогиб с отведением рук вверх и назад.
Традиционно выполняется 12 раз. И при каждом возвращении в пранамасану пропевается следующая строка мантры
Сурья Намаскар Бихарской школы Йоги
Свами Сатьянанда Сарасвати родился в 1923, с 1942 по 1954 был учеников Свами Шивананды, а в начале 1964 года основал Бихарскую Школу Йоги в Могере.
От предыдущего комплекса отличается одной асаной – вместо Ардха Чатуранга Дандасаны (Планки) выполняется Собака мордой вниз.
Стадии освоения и усложнения практики:
- разучиваем асаны
- добавляем пранаяму - специальное дыхание
- осознаём чакры
- пропеваем мантры
- биджа мантры - при быстром выполнении сурья намаскара или сложности запоминания
- 12 имён солнцу
Асана
| № | Название и описание |
| Рис.1 | Пранамасана или «поза молящегося». Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди. |
| Рис.2 | Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками». Поднимите обе вытянутые руки над головой ладонями вверх. Прогните спину и вытяните все тело. Вдох в течение входа в позу. Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины. |
| Рис.3 | Падахастасана или «поза голова к ногам». Плавным движением наклонитесь вперед от бедер. Положите руки на пол по обе стороны от стоп, а голову по возможности прислоните к коленям. Ноги должны оставаться прямыми. Выдох на протяжении всего движения. Старайтесь держать спину прямой, фокусируя осознавание на тазе, поворотной точке для натяжения мускулов спины и ног. |
| Рис.4 | Ашва санчаланасана или «поза всадника». Сохраняя обе руки на месте по обе стороны от стоп, согните левое колено, в то время как правую ногу вытяните назад по возможности дальше. Пальцы правой ноги и колено опираются о пол. Перенесите таз вперед, прогните спину и смотрите вверх. Кончиками пальцев рук опирайтесь о пол для сохранения равновесия тела. Вдох на протяжении переноса грудной клетки вперед и вверх. Фокус осознавания на межбровье. Вы должны чувствовать вытяжение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра. |
| Рис.5 | Парватасана или «поза горы». Перенесите левую ногу назад и поставьте около правой. Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом. Это движение выполняется на выдохе. Целью является достать пятками пол. Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени. Фокус своего осознания направить на область шеи. |
| Рис.6 | Аштанга намаскарасана . или «приветствие восемью членами тела» Согните колени и опустите их на пол, а затем коснитесь грудью и подбородком пола, сохраняя ягодицы поднятыми. Руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног касаются пола. Спина прогнута. Дыхание задержать на выдохе от позы № 5. Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется. Фокус осознавания следует держать на середине тела или на мышцах спины. |
| Рис.7 | Бхуджангасана или «поза змеи». Опустите бедра, в то же время толкните руками грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник полностью не прогнется дугой, голова повернется лицом вверх. Ноги и нижняя часть живота остаются на полу, руки поддерживают туловище. Дыхание: вдох на протяжении движения вперед и вверх. Фокус осознавания у основания позвоночника, чувствуя натяжение от вытягивания вперед. |
| Рис.8 | Парватасана или «поза горы». Сохраняйте руки и ноги прямыми. Поворачиваясь вокруг оси, проходящей через плечи, поднимите ягодицы и перенесите голову вниз, как описано в позе № 5. Выдох на протяжении входа в позу. |
| Рис.9 | Ашва санчаланасана или «поза всадника». Перенесите левую ногу вперед, поместив стопу между руками. Одновременно поставьте правое колено на пол и толкните таз вперед. Прогните позвоночник и смотрите вверх, как в позе № 4. Дыхание: вдох на протяжении входа в асану. |
| Рис.10 | Падахастасана или «поза голова к ногам». Перенесите правую ногу рядом с левой. Выпрямите ноги, наклонитесь вперед и поднимите ягодицы. При этом стремитесь головой к коленям. Руки остаются на полу рядом со стопами. Эта позиция, как и № 3. Выдох на протяжении входа в асану. |
| Рис.11 | Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками». Поднимите торс, вытяните руки вверх над головой. Прогнитесь назад, как описано в позе № 2. Вдох на протяжении входа в асану. |
| Рис.12 | Пранамасана или «поза молящегося». Выпрямите тело и сложите руки перед грудью, как в позе 1. |
Осознание чакр (психических центров)
В тонком теле человека находится 7 наиболее важных психических центров, называемых чакрами. На физическом уровне они представляют различные сплетения нервов и эндокринные железы. В процессе Сурья намаскар эти точки используются для фокусирования на них ума и развития концентрации внимания. Их расположение:
- Муладхара - у мужчин на полпути между анусом и гениталиями, в промежности, у женщин - в точности за шейкой матки. Цвет чакры - красный.
- Свадхистана - в крестцовой области позвоночника, на копчике. Точка наблюдения - в точности поверх лобковой кости впереди тела. Цвет чакры - оранжевый.
- Манипура - на позвоночнике, на уровне пупка. Точка наблюдения - сам пупок. Цвет чакры - жёлтый.
- Анахата - на позвоночнике позади грудной кости. Точка наблюдения - грудная кость. Цвет чакры - зелёный.
- Вишудх а- на позвоночнике за гортанью. Точка наблюдения - гортанная ямка. Цвет чакры - голубой.
- Аджна - на полпути между межбровным центром (бхрумадхья) и затылком, т.е. в центре головы. Точка наблюдения - межбровный центр. Цвет чакры - синий (или фиолетовый).
- Сахасрара - область макушки. Цвет чакры - феолетовый (или белый).
- Пранамасана - анахата
- Хаста уттанасана - вишудха
- Падахастасана - свадхистана
- Ашва санчаланасана - аджна
- Парватасана - вишудха
- Аштанга намаскара - манипура
- Бхуджангасана - свадхистана
Солнечные мантры
Мантры являются комбинациями звуков, которые предназначены создавать специфическое действие на ум и его функционирование. Мантры формулируются из букв санскритского алфавита, каждая буква имеет свою собственную особенную вибрационную частоту и производит соответствующий эффект на сознание. Эти 52 звука известны как деванагари.Каждый год солнце проходит через 12 различных стадий, известных как знаки зодиака в западной астрологии. Каждый знак зодиака имеет специфические атрибуты или настроения, и в каждом настроении Солнце берет другое имя. Эти 12 имен включены в 12 солнечных мантр.
Хотя эти мантры не нуждаются в интеллектуальном понимании, их смысл передается ниже для людей с исследовательским умом, так же как и для людей с духовным (большим) уклоном, которые желают использовать мантры как способ настройки с первоисточником духовного озарения, символизируемого Солнцем.
- Ом Митрайа Намаха (приветствие всеобщему другу) Первая поза пранамасана, она воплощает позу вверяющего себя первоисточнику всей жизни, как мы это знаем: Солнце рассматривается как универсальный (всеобщий) друг, непрерывно дающий свет, тепло и энергию для поддержки нашей и всех других планет.
- Ом Равайа Намаха (приветствие светящему) Равайа значит тот, кто светит и открывает божественное сияние во всей жизни. Во второй позе хаста уттанасане мы вытягиваем все свое существо вверх, к первоисточнику света, чтобы принять это сияние.
- Ом Сурья Намаха (приветствие тому, кто индуцирует активность) Здесь Солнце является в очень динамичном аспекте, как Божество Сурья. В древней ведической мифологии Сурья был объектом поклонения как Господин Небес, изображаемый пересекающим небо в огненной повозке, запряженной семью лошадьми. Сурья относится к наиболее конкретным солнечным Богам; один из Богов первой ведической троицы, его место пребывания - небо, в то время как Агни (огонь) - его представитель на Земле.
- Ом Бханаве Намаха (приветствие тому, кто озаряет) Солнце является физическим олицетворением гуру или учителя, который устраняет темноту наших заблуждений, так же как темнота ночи устраняется с каждым рассветом. В 4-ой позе (ашва санчаланасана) мы поворачиваем наше лицо по направлению к этому сиянию и молимся за окончание темноты ночи невежества.
- Ом Кхагайя Намаха (приветствие тому, кто движется через небо) Солнечное ежедневное движение по небу, которое является основой нашего измерения времени от прежних, используемых как солнечные часы, до искушенных изобретений, используемых сегодня. В парватасане мы предлагаем поклон тому, который измеряет время, и молимся за прогресс в жизни.
- Ом Пушне Намаха (приветствие дающему силу и питание) Солнце является источником всех сил. Подобно отцу, оно питает нас энергией, светом и жизнью. Мы предлагаем уважение в аштанга намаскаре, касаясь Земли всеми восемью точками нашего тела. В сущности, мы предлагаем всего себя в надежде, что он может подарить ум, физическую и духовную крепость и питание для нас.
- Ом Хиранья Гарбхайа Намаха (приветствие золотой космической личности) Хиранья Гарбха (золотое яйцо), блистательное как Солнце, в котором был рожден Брахма, как проявление личного аспекта бытия. Хиранья Гарбха - семя причинности. Вся эта Вселенная, прежде чем проявиться, была в потенциальном состоянии заключена в пределах Хиранья Гарбха. В некотором роде вся жизнь содержится в Солнце как потенция, и это является великим космическим принципом. Мы оказываем почтение Солнцу в бхуджангасане, седьмой позе и молимся за пробуждение творчества.
- Ом Маричайя Намаха (приветствие лучам Солнца) Маричи - один из сынов Брахмы. Лучи света тоже являются сынами Солнца. Но это имя также означает мираж. Всю нашу жизнь мы добиваемся истинного смысла или цели, подобно тому, как жаждущий человек добивается воды в пустыне, но обманывается миражом, созданным солнечными лучами и танцующим на горизонте. В 8-ой позе (парватасане), мы молимся за истинное озарение и распознавание, чтобы быть способным отличить действительное от недействительного.
- Ом Адитьяйа Намаха (приветствие сыну Адити) Адити одно из многих имен, данных космической матери Махашакти. Она является матерью всех Богов, безграничная и неисчерпаемая творческая мощь, от которой произошли все дивизионы сил. Солнце - один из ее сыновей и проявлений. В 9-ой позе (ашва санчаланасана) мы приветствуем Адити, безграничную Космическую Мать.
- Ом Савитри Намаха (приветствие тому, кто стимулирует силу Солнца) Савитри известен как стимулирующий, пробуждающий, он часто ассоциируется с Сурьей, который также представляет ту же самую позу падахастасану. О Савитри говорят, чтобы представить Солнце перед восходом, стимулирующим и пробуждающим человека к дневной деятельности, а о Сурье говорят, чтобы представить Солнце после восхода, когда деятельность началась. Следовательно, в натяжении позы падахастасана мы приветствуем Савитри, чтобы получить оживляющую силу от Солнца.
- Ом Аркайа Намаха (приветствие тому, кто достоин похвалы) Арка значит энергия. Солнце - самый большой источник энергии в нашей системе, как мы знаем. В 11-ой позе (хаста уттанасана) мы предлагаем почитание этому источнику жизни и энергии.
- Ом Бхаскарайа Намаха (приветствие тому, кто ведет к просветлению) В этом финальном приветствии мы предлагаем уважение к Солнцу, как символу великого открывателя всех трансцендентальных и духовных истин. Он освещает тропинку, ведущую к нашей конечной цели - освобождению. В 12-ой позе (пранамасане) мы молимся, чтобы эта тропинка была открыта для нас.
1 и 7 Ом Храм
2 и 8 Ом Хрим
3 и 9 Ом Хрум
4 и 10 Ом Храим
5 и 11 Ом Храум
6 и 12 Ом Храха
Сурья Намаскар в Универсальной Йоге Андрея Лаппы
Применяется последовательность асан Бихарской школы йоги. Но есть ряд отличий:- другая последовательность прохода по чакрам
- добавлена муладхара чакра
- если в бихарском варианте предлагалось только переносить внимание на чакры, то здесь именно представлять цвета этих чакр
- в бихарском варианте предлагалось пропевать либо биджа мантру, либо 12 имён солнца. Здесь же они слиты в одну мантру
- добавлена концовка комплекса с визуализацией белого цвета вверху и гаятри мантрой
| Мантра | Чакра | Дыхание | |||
| Произношение | Значение | Но | Расположение | Цвет | |
| Ом Храм Митрая Намаха | Другу | 4 | Центр грудины | Зеленый | выдох |
| Ом Хрим Равае Намаха | Сияющему | 5 | Горло, ключичная впадина | Синий | вдох |
| Ом Хрум Сурьяя Намаха | Солнцу | 3 | Солнечное сплетение | Желтый | выдох |
| Ом Храим Бханаве Намаха | Блистающему | 2 | Лобковая кость, крестец | Ораньжевый | вдох |
| Ом Храум Кхагайя Намаха | Идущему по небу | 6 | Точка межбровья | Фиолетовый | выдох |
| Ом Храха Пушне Намаха | Питающему | 1 | Основание позвоночника | Красный | вдох-выдох |
| Ом Храм Хиранья Гарбхая Намаха | Золотому эмбриону | 1 | Основание позвоночника | Красный | вдох |
| Ом Хрим Маричайе Намаха | Лучистому | 6 | Точка межбровья | Фиолетовый | выдох |
| Ом Хрум Адитьяя Намаха | Изначальному | 2 | Лобковая кость, крестец | Ораньжевый | вдох |
| Ом Храим Савитры Намах | Светилу | 3 | Солнечное сплетение | Желтый | выдох |
| Ом Храум Аркая Намаха | Яркому | 5 | Горло, ключичная впадина | Синий | вдох |
| Ом Храха Бхаскарая Намаха | Просветителю | 4 | Центр грудины | Зеленый | выдох |
Когда визуализировать цвет становится просто, начинаем представлять чакры как цветы с лепестками и продолжаем произносить мантры.
Выполняется 108 раз на каждую ногу (108 кругов). После садимся, читаем Гаятри мантру и визуализируем над собой белый свет (слияние цветов всех чакр).
Текст Гаятри мантры:
Особенности:
Поскольку этот комплекс повторяется многократно, то некоторые асаны упрощаются. Выпад выполняется с постановкой задней ноги на колено, а вместо чатуранги используется аштанганамаскара асана.
В таком виде комплекс Сурья Намаскар похож на буддистские простирания: в которых тоже читаются мантра, визуализируется дерево преемственности, и совершаются движения телом.
Цель практики
- почитание солнца
- увеличение гибкости
- разминка и разогрев тела
- улучшается циркуляция крови и лимфы. Укрепляются сердечные мускулы. Тренируются кровеносные сосуды, в том числе головного мозга, путём чередования положения головой вверх и положения головой вниз
- если добавлять мантры и визуализации, происходит тренировка концентрации на всех трёх каналах восприятия: кинестетическом – позы, аудиальном – мантры, визуальном – чакры и цвета
- очищение энергетических каналов
Шавасана, как часть практики
После комплекса лучше полежать в Шавасане (позе трупа). Ложимся на спину в симметричную позу с чуть разведёнными руками и ногами. Руки кладём ладонями вверх. Стараемся расслабить всё тело.
Медицинский взгляд
Показания
Многие йогатерапевты рассматривают Сурья Намаскар, как пример динамической практики. Поэтому его можно рекомендовать людям, которым необходимо движение. Например людям с:- повышенным весом (если давление не слишком высокое)
- апатией, депресией - работая с телом уравновешивает эмоциональное состояние
- функциональными нарушениями в работе внутренних органов (на уровне управления работой органов)
- плохой подвижностью суставов - чтобы постепенно увеличивать амплитуду движения
- варикозном расширении - динамическая работа очень полезна
- многим другим…
Противопоказания и ограничения
- Людям с сильно повышенным давлением - следует перед началом практики посоветоваться со специалистом - поскольку в комплексе встречаются положения с головой ниже таза (наклон и собака мордой вниз), повышающие давление
- Людям со слабым сердцем, пожилым - выполнение комплекса в быстром темпе, особенно если его выполнение сложно практикующему, может сильно ускорить сердцебиение и тоже спровоцировать повышение давления и перегрузить сердце
- При клапанах сердца - нельзя принимать положения с головой ниже таза
- При повышенной температуре и острых воспалительных заболеваниях
- В течении нескольких месяцев после полостных операций
- Во время беременности - нельзя давить на живот
- В случае грыжи, протрузии или корешкового синдрома - наклоны и прогибы должны выполняться с амплитудой не приводящей к боли. Особенно аккуратным надо быть с положением Собаки Мордой Вверх
- Болезненные месячные, если это мешает практике
Часть 2. Альтернативные практики
Чандра Намаскар или комплекс «Приветствие Луны»
Общие сведения
Чаще всего содержит 14 позиций, которые соотносятся с четырнадцатью лунными фазами. В лунном календаре 14 дней до полнолуния известны как «2 яркие недели», 14 дней после полнолуния как «2 темные недели». Выполняется либо до восхода, либо после захода солнца по направлению к луне. Можно выполнять с мантрой:
| No | Строка мантры | Значение строки |
| 1 | Ом Камешварайя Намаха | приветствуем исполняющего желания |
| 2 | Ом Бхагамалиньяйя Намаха | поклоняемся ему, увешенному гирляндами благополучия |
| 3 | Ом Нильяклиннаяйя Намаха | поклоняемся сострадательному |
| 4 | Ом Бхерундайяйя Намаха | поклоняемся сильнейшему |
| 5 | Ом Вахнивасиньяйя Намаха | приветствуем существующую в огне |
| 6 | Ом Ваджрешварайя Намаха | приветствуем носящего ваджру (молнию), украшенную алмазным орнаментом |
| 7 | Ом Датьяйя Намаха | поклоняемся той, кто получает вести от самого Шивы |
| 8 | Ом Тваритаяйя Намаха | приветствуем быстрейшего |
| 9 | Ом Каласундарайя Намаха | приветствуем уважаемого и притягательного |
| 10 | Ом Нитьяйя Намаха | поклоняемся Вечному |
| 11 | Ом Нилапатакиньяйя Намаха | приветствуем носящего голубые одеяния |
| 12 | Ом Виджайяйяя Намаха | приветствуем победоносного |
| 13 | Ом Сарвамангалайя Намаха | поклоняемся источнику удачи и благополучия |
| 14 | Ом Джваламалиньяйя Намаха | приветствуем защищённого ярким пламенем |
Виды
Чандра Намаскар от Мастера Джитендра Дас www.yogatoday.ru
Позы 5 и 8 переходные между асанами и без мантры.
Вариант 2
Похож на Сурья Намаскар в стиле Шивананда Йоги.
Вариант 3
Вариант 4 от Шивы Ри yogajournal.ru
Позы не сильно отличаются от известных «солнечных» асан. Однако Шива Ри предлогает иные интенсивность, темп и качество движений - без спешки, только так можно будет создать подходящее настроение для практики. Практикуя в таком темпе не нужно синхронизировать движения и дыхания.
Анджали-мудра (печать Приветствия, вариация).
Расставьте стопы на ширину таза, разверните ладони к потолку и соедините мизинцы в Анджали-мудре. Расслабляйтесь и направляйте внимание внутрь себя.
Анахатасана стоя (поза Раскрытия сердца).
На вдохе вытяните руки в стороны. На выдохе положите ладони на крестец. На вдохе направьте живот и область сердца вверх. (Из этой позы три раза совершается переход в лунную Уттанасану.)
Лунная Уттанасана (Наклон вперед с согнутыми ногами).
Наклонитесь вперед, согнув ноги в коленях. Приведите грудную клетку к бедрам, разверните ладони к потолку. Отпускайте позвоночник, чувствуя, как из него уходит напряжение.
Высокий выпад.
На выдохе шагните левой ногой назад, а правую согните как в Вирабхадрасане I – позе Воина I. Оставляя руки на полу рядом с правой стопой, мягко вытяните корпус параллельно полу.
Сомачандрасана I (плавная Лунная виньяса I).
На вдохе вытяните правую руку над головой, одновременно разворачивая обе стопы по часовой стрелке. При этом передняя стопа должна располагаться под прямым углом, а задняя – находиться в положении позы Боковой планки.
Сомачандрасана II (плавная Лунная виньяса II).
На выдохе вытяните правую руку вдоль бока. Потянитесь к задней стопе. При этом раскройте грудную клетку, выровняйте плечи на одной линии и активно работайте ногами. Повторите переход из Сомачандрасаны I и II еще два раза.
Переход в Сахаджа ардха маласану (спонтанная поза половины Гирлянды).
На выдохе медленно разворачивайтесь против часовой стрелки до тех пор, пока не окажетесь в положении стоя с широко расставленными ногами и стопами, параллельными друг другу.
Сахаджа Ардха Маласана (спонтанная поза половины Гирлянды).
На вдохе согните левую ногу в колене и вытяните правую. При этом позвоночник должен остаться удлиненным. На выдохе направьте энергию внутренней поверхности ног к тазовому дну. На вдохе так же внимательно переместитесь в другую сторону. Плавно переходите из стороны в сторону еще два раза, перемещая руки и ноги в спонтанном потоке, подобно морским водорослям.
Высокий выпад.
Развернитесь к левой ноге и сделайте высокий выпад. Настройтесь на Лунную виньясу.
Поза Планки.
На вдохе шагните левой ногой назад в позу Планки, расположив ладони под плечами. Активизируйте центральные мышцы туловища. Ощутите вытяжение энергии от макушки к копчику и далее к пяткам.
Анахатасана.
На выдохе опустите колени на пол, не расслабляя мышцы нижней части живота. Вытяните руки вперед, расставив их на ширину плеч. Опустите область сердца к полу. Останьтесь в этом положении на несколько циклов дыхания, затем полностью опуститесь на пол.
Сахаджа Бхуджангасана (спонтанная поза Кобры I).
Поместите ладони под плечи и поднимите грудную клетку вверх, поочередно вращая плечами назад и освобождая шею. Пусть позвоночник движется плавно, без всяких ограничений.
Швананада (поза Счастливой собаки).
На выдохе перейдите в позу Собаки мордой вниз. Помните о расслабленном лунном настроении. Поочередно отрывайте пятки от пола и прижимайте их обратно, словно жмете на педали. Чувствуйте свободу в позвоночнике и области таза. Отпустите челюсть и позвольте шее двигаться свободно.
Адхо Мукха шванасана (поза Собаки мордой вниз, вариация).
Войдите в традиционную позу Собаки мордой вниз. На вдохе вытяните правую ногу вверх к потолку. На выдохе опустите ее рядом с левой стопой. На вдохе вытяните левую ногу к потолку. На вдохе приведите ее в положение Вирабхадрасаны I.
Высокий выпад.
На выдохе шагните правой стопой вперед к краю коврика, слегка раскачивая таз из стороны в сторону.
Слово Сурья означает «Солнце». Солнце поддерживает своей энергией все живое на земле. Практика Сурья Намаскар (приветствие Солнцу) предназначена для того, чтобы вы пропитались этой энергией.
Что такое Сурья Намаскар
Как система омоложения тела и души, она несравненна, и в индийской традиции входит в регулярную практику вознесения молитв и поклонения (садхана) последователей Ведической традиции. Согласно священным писаниям, один раз совершив поклонение Солнцу, человек достигает результата благочестивой деятельности, подобно пожертвованию 100000 коров. Оказывая почтение Солнцу, вы нейтрализуете многие болезни и препятствия, вызванные плохим положением Солнца в гороскопе. Один цикл упражнений из комплекса Сурья Намаскар намного эффективней, чем неделя занятий обычными физическими упражнениями. Совершение Сурья Намаскар избавляет от бедности, в древних шастрах (священных писаниях Вед) говорится:
адитйасйа намаскарам йе курванту дине-дине
джанмантра хастрена даридрамнопа джайате
«Тот, кто свершает Сурья Намаскар ежедневно,
не будет знать бедности в течение 1000 рождений »
Сурья Намаскар - очень известная техника в йоге, один из наиболее употребляемых методов для поддержания здоровья и энергичной, активной жизни. И в то же время она является подготовкой к духовному пробуждению и, как результат, - к расширению сознания.
Сурья Намаскар: польза от практики
Польза от комплекса Сурья Намаскар огромная. Он даёт жизненную силу, сияние телу и ясность уму. Все расстройства глаз, нервной и пищеварительной систем, легких исчезают в течение месяца при правильном исполнении Сурья Намаскар.
Внешний вид человека, совершающего это упражнение, также претерпевает множество изменений в лучшую сторону. Постоянное выполнение этого упражнения помогает в достижении долголетия и успеха в карьере. Сурья Намаскар подходит для начинающих практиковать йогу.
Ниже мы перечислим пользу, которую можно получить, выполняя этот комплекс упражнений:
- Этот комплекс сбалансированным образом воздействует на всё тело.
- Укрепляет мышцы живота и улучшает пищеварительную систему.
- Массирует внутренние органы (желудок, печень, селезёнку, кишечник, почки).
- Синхронизирует движения с дыханием, проветривает лёгкие, насыщает кислородом кровь, действует как детoксикант, избавляет от углекислого газа и других ядовитых газов в теле.
- Улучшает сердечную деятельность и увеличивает приток крови к конечностям.
- Укрепляет нервную систему благодаря воздействию упражнения на спинной мозг.
- Укрепляет сон.
- Улучшает память.
- Уменьшает умственные беспокойства.
- Стимулирует и нормализует эндокринные железы и щитовидную железу.
- Освежает кожу и очищает цвет лица.
- Улучшает структуру мускул всего тела.
- Благоприятно воздействует на яичники и сферу матки, что помогает при рождении детей.
- Предотвращает плоскостопие и усиливает лодыжки.
- Помогает избавиться от жира на животе, боках, бедрах, шее и подбородке.
- Увеличивает иммунитет.
- Дарует изящество и непринуждённость в движениях.
- Восстанавливает и поддерживает молодость.
Когда лучше выполнять практику
Идеальное время для занятия практикой Сурья Намаскар - восход солнца, наиболее спокойное время, когда атмосфера наполнена солнечными лучами, столь важными для человека. Если практика по утрам невозможна - ее можно делать в любое другое время, но обязательно на пустой желудок, через 3-4 часа после еды. Время перед ужином (5-6 часов вечера) также хорошо подходит для практики, так как комплекс Сурья Намаскар стимулирует огонь пищеварения.
Подготовительные упражнения перед практикой
Прежде чем приступать к практике, встаньте, сомкнув стопы, или слегка расставив их, руки свободно опущены вдоль туловища. Закройте глаза и ощутите все свое физическое тело. Развивайте осознание своего тела, как при практике йога нидра. Начните с макушки головы и пройдите вниманием вниз по телу, по пути расслабляя все, что найдете напряженным. Осознание этого подобно свету факела, пронизывающему темноту тела. Затем снова ощутите все свое тело. Спросите себя: «Как я чувствую себя в своем теле? Приятно ли мне расслабляться?» Затем отрегулируйте свою позу так, чтобы вам было более комфортно. Почувствуйте, что вас как бы тянут вверх с помощью веревки, прикрепленной к макушке вашей головы. Теперь переведите свое внимание с туловища к вашим ногам и почувствуйте контакт подошв с полом. Почувствуйте, что все ваше тело тянет вниз гравитация, и что все ваше напряжение от макушки вашей головы вытягивают вниз через ваши стопы в землю. В то же время, позволяя себе поддерживать расслабленную вертикальную позу, не выпускайте из внимания жизненные силы, которые движутся вверх через ваше тело. Учитывая эти несколько моментов, переходите затем к практике Сурья Намаскар. Перед этим глубоко вдохните.
Прохождение практики
Поза №1 Пранамасана или «поза молящегося»
Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.
Поза № 2 Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками»
Поднимите обе вытянутые руки над головой ладонями вверх. Прогните спину и вытяните все тело. Вдох в течение входа в позу. Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины.
Поза №3 Падахастасана или «поза голова к ногам»
Плавным движением наклонитесь вперед от бедер. Положите руки на пол по обе стороны от стоп, а голову по возможности прислоните к коленям. Ноги должны оставаться прямыми. Выдох на протяжении всего движения. Старайтесь держать спину прямой, фокусируя осознавание на тазе, поворотной точке для натяжения мускулов спины и ног.
Поза №4 Ашва санчаланасана или «поза всадника»
Сохраняя обе руки на месте по обе стороны от стоп, согните левое колено, в то время как правую ногу вытяните назад по возможности подальше. Пальцы правой ноги и колено опираются о пол. Перенесите таз вперед, прогните спину и смотрите вверх. Кончиками пальцев рук опирайтесь об пол для сохранения равновесия тела. Вдох на протяжении переноса грудной клетки вперед и вверх. Фокус осознавания на межбровье. Вы должны чувствовать вытяжение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра.
Поза №5 Парватасана или «поза горы»
Перенесите левую ногу назад и поставьте около правой. Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом. Это движение выполняется на выдохе. Целью является достать пятками пол. Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени. Фокус своего осознания направить на область шеи.
Поза №6 Аштанга Намаскара или «приветствие восемью членами тела»
Согните колени и опустите их на пол, а затем коснитесь грудью и подбородком пола, сохраняя ягодицы поднятыми. Руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног касаются пола. Спина прогнута. Дыхание задержать на выдохе от позы № 5. Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется. Фокус осознавания следует держать на середине тела или на мышцах спины.
Поза №7 Бхуджангасана или «поза змеи»
Опустите бедра, в то же время толкните руками грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник полностью не прогнется дугой, голова повернется лицом вверх. Ноги и нижняя часть живота остаются на полу, руки поддерживают туловище. Дыхание: вдох на протяжении движения вперед и вверх. Фокус осознавания у основания позвоночника, чувствуя натяжение от вытягивания вперед.
Поза №8 Парватасана или «поза горы»
Сохраняйте руки и ноги прямыми. Поворачиваясь вокруг оси, проходящей через плечи, поднимите ягодицы и перенесите голову вниз, как описано в позе № 5. Выдох на протяжении входа в позу.
Поза №9 Ашва Санчаланасана или «поза всадника»
Перенесите левую ногу вперед, поместив стопу между руками. Одновременно поставьте правое колено на пол и толкните таз вперед. Прогните позвоночник и смотрите вверх, как в позе № 4. Дыхание: вдох на протяжении входа в асану.
Поза №10 Падахастасана или «поза голова к ногам»
Перенесите правую ногу рядом с левой. Выпрямите ноги, наклонитесь вперед и поднимите ягодицы. При этом стремитесь головой к коленям. Руки остаются на полу рядом со стопами. Эта позиция, как и № 3. Выдох на протяжении входа в асану.
Поза №11 Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками»
Поднимите торс, вытяните руки вверх над головой. Прогнитесь назад, как описано в позе № 2. Вдох на протяжении входа в асану.
Поза №12 Пранамасана или «поза молящегося»
Выпрямите тело и сложите руки перед грудью, как в позе №1.
Замечание:
Здесь описана половина раунда Сурья Намаскар. Чтобы закончить другую половину, надо выполнять те же движения, только в позах №4 и №9 поменять ноги, с правой на левую. Таким образом, полный раунд содержит 24 движения, два сета по 12, дающих равновесие каждой стороне в каждой половине раунда. Когда завершены 12 позиций, вдохнуть, опуская руки по швам, и затем приступать ко второй половине практики с выдохом.
Один полный раунд содержит 24 асаны. В идеальном случае все должно выполняться в непрерывном плавном потоке и, исключая аштанга намаскара, каждая асана должна сменяться под каждое дыхание.
Конечно, если вы устаете на протяжении раунда, отдыхайте после 12 позиций, делая полное дыхание вдох, выдох, вдох, прежде чем приступать ко второй половине. Если вы нуждаетесь, делайте больше дыханий. То же самое можно делать после каждой асаны и между раундами, используя время отдыха для наблюдения за ощущениями тела и корректировки позы. Спросите себя: «Как я себя чувствую?» И приведите себя в порядок, так чтобы вы чувствовали комфорт, уверившись, что дыхание стало медленным и расслабленным. Тогда можно идти дальше.
Об авторе
Андрей Андреевич Дуйко - кандидат медицинских наук, психолог, эксперт-эзотерик, основатель и руководитель Международной Эзотерической Школы «Кайлас», президент компании «Тибетская Формула». Соединив древние знания с собственным врачебным опытом, Андрей Дуйко создал уникальную эзотерическую систему, лишенную недостатков других традиций. Семь ступеней школы, более 300 обучающих семинаров, огромное количество видеолекций - все это помогло десяткам тысяч людей встать на путь духовного развития и качественно изменить свою жизнь - гармонизировать отношения, улучшить здоровье, достичь материального благополучия и просто стать счастливее.
Сурья намаскар представляет собой серию из 12 положений тела. В этих асанах поочередные наклоны вперед и назад сгибают и вытягивают позвоночник и другие части тела в их максимальных пределах. Серия дает такое глубокое растяжение всего тела, что лишь немногие другие формы упражнений могут быть сравнимы с ней.
Многие начинающие обнаружат негибкость своих тел из-за напряженных мускулов, жесткости сухожилий и отложения токсинов в суставах. Негибкость, недостаток координации и тенденция к напряжению — все это может быть устранено через очень медленное выполнение упражнений со вниманием на осознанно принимаемое положение тела и релаксацию в каждой позиции. То, к чему применено небольшое усилие (физическое), затем получается без усилий. Регулярная практика Сурья намаскар является одним из наиболее быстрых методов повышения гибкости тела.
Прежде чем приступать к практике, встаньте, сомкнув стопы, или слегка расставив их, руки свободно опущены вдоль туловища. Закройте глаза и ощутите все свое физическое тело. Развивайте осознание своего тела как при практике йога нидра. Начните с макушки головы и пройдите вниманием вниз по телу, по пути расслабляя все, что найдете напряженным. Осознание это подобно свету факела, пронизывающему темноту тела. Затем снова ощутите все свое тело. Спросите себя: «Как я чувствую себя в своем теле? Приятно ли мне расслабляться?» Затем отрегулируйте свою позу так, чтобы вам было более комфортабельно.
Почувствуйте, что вас как бы тянут вверх с помощью веревки, прикрепленной к макушке вашей головы. Теперь переведите свое внимание с туловища к вашим ногам и почувствуйте контакт подошв с полом. Почувствуйте, что все ваше тело тянет вниз гравитация, и что все ваше напряжение от макушки вашей головы вытягивают вниз через ваши стопы в землю. В то же время, позволяя себе поддерживать расслабленную вертикальную позу, не выпускайте из внимания жизненные силы, которые движутся вверх через ваше тело. Учитывая эти несколько моментов, переходите затем к практике Сурья Намаскар.
Сколько совершать циклов Сурья Намаскар
Не может быть руководящих указаний, сколько раундов Сурья Намаскар следует практиковать. Однако никогда не надо доводить себя до точки истощения. Практикующийся должен все время учитывать свое физическое состояние и свой предел и избегать напряжений. Пожалуйста, помните, что Сурья Намаскар — это энергетическая практика, в которой, если переусердствовать, можно получить неприятные ощущения и даже боли, могут проявиться симптомы внутреннего очищения, такие как сильное возбуждение, фурункулы, сыпи, простуды и даже понос. Эти симптомы быстро уходят с отдыхом.
Как примерная программа: начинающие могут начинать с 2-х, 3-х раундов медленного исполнения, а когда физическое состояние улучшится, делать до 12 раундов. Хорошая ежедневная практика состоит из 6 медленных раундов и 6 быстрых. Продвинутые студенты могут практиковать от 24 до 54 раундов ежедневно. В особых случаях расстройств или специального очищения тела ежедневная практика может выполняться из 108 раундов, но только под компетентным наблюдением.
После завершения нужного числа раундов практикующий должен расслабиться в шавасане на несколько минут.
Идеальное время для занятия практикой Сурья Намаскар – восход солнца, наиболее спокойное время дня, когда атмосфера наполнена солнечными ультрафиолетовыми лучами, столь важными для тела.
Возьмите в привычку подниматься рано, отвечая зову природы, купайтесь и практикуйте Сурья Намаскар. Всякий раз, когда есть возможность, занимайтесь на открытом воздухе, легко одетыми в свободную одежду, позволяя коже дышать и впитывать солнечную энергию.
Сурья Намаскар идеально практиковать перед восходящим солнцем на одеяле, расстеленном на полу, или на земле. Если это невозможно ранним утром, тогда ее можно делать в любое другое подходящее время, обязательно на пустой желудок. Пища не должна приниматься за последние 3-4 часа перед занятием. Вечер перед едой — тоже хорошее время для практики, т.к. она стимулирует огонь пищеварения.
Методы преодоления телесной негибкости
Некоторые тугоподвижности или структурные дефекты в теле делают невозможным выполнение каждого движения в полном объеме. В этом случае учитель может посоветовать подходящий вариант до тех пор, пока тело не получит достаточную свободу и дефект будет преодолен.
Тугоподвижность в теле может быть следствием трех главных причин:
- Мышечное напряжение и большая мышечная масса;
- Тугоподвижность сухожилий и связок;
- Отложение токсинов в суставах.
Регулярные занятия, частичное выполнение движений в медленном темпе и выдержки в асанах с максимальным по возможности расслаблением преодолеют все эти проблемы. Тем, кто занимается культуризмом, не нужно бояться потерять силу или уменьшить мышечную массу через Йогу. Сурья Намаскар ведет к гибкости, выносливости и дает ощутимую пользу для мускулов. Не только мышечные группы становятся согласованными, но благодаря Йоге организм развивает координацию в пределах структуры мышц, что ведет к большой общей силе.
Удержание каждой позы позволяет мышцам и сухожилиям каждый раз немного растягиваться. Однажды став растянутыми, они будут оставаться в таком положении и поддерживать степень гибкости в теле.
Ограничения
Ограничений, касающихся возраста, нет. Сурья Намаскар можно практиковать с пользой во всех отношениях, на всех стадиях роста, зрелости и старости. Однако пожилым людям советуют избегать сверхнагрузок. Как правило, дети в возрасте меньше 8 лет, если они могут выполнять Сурья Намаскар, не нуждаются в ней.
Сурья Намаскар не должны практиковать люди с повышенным кровяным давлением, с коронарной артериальное недостаточностью или те, у кого был паралич, т.к. это может перестимулировать или повредить слабое сердце или сосуды кровеносной системы. Ее нельзя практиковать ни в случае грыжи, ни в случае кишечного туберкулеза.
Люди с проблемами позвоночника должны проконсультироваться у медицинского эксперта, прежде чем приступать к Сурья Намаскар. Хотя многие проблемы позвоночника могут быть облегчены через эту практику, в некоторых случаях, таких как сдвиг диска или ишиас, программа из других асан Йоги более полезна.
Многие женщины могут с пользой практиковать Сурья Намаскар даже во время менструаций. Однако те, которые тяжело и болезненно чувствуют себя в этот период, ради предосторожности в это время Сурья Намаскар не выполняют. Во время беременности Сурья Намаскар практикуется до 12 недель. После рождения ребенка ее можно постепенно начинать приблизительно через 40 дней после родов для восстановления мышц брюшной полости.
Наиболее важные указания нужно иметь в виду, однако это не должно становиться источником напряжения.Сурья Намаскар учит нас настраиваться на наши собственные возможности и способности. Со временем и практикой вы найдете, что эти ограничения отпадут. С развитием чувствительности тела мы можем использоватьСурья Намаскар для еще большего увеличения наших знаний, здоровья и благополучия.
Расслабление после практики Сурья Намаскар
Шавасана – йогическая поза расслабления, должна выполняться в комплексе с дыханием и наблюдением за телом после завершения Сурья Намаскар. Это отдых и расслабление, при котором никаких напряжений в теле не может быть. Шавасана, известная как поза мертвого человека, сознательно вовлекает волю всего тела в расслабление, кстати, оно становится таким же безвольным, как и безжизненный труп. С помощью шавасаныполный отдых осуществляется в несколько минут, после чего человек полностью восстанавливает силы, тело и ум остаются в гармонии, как и при расслаблении.
Период релаксации, следующий за Сурья Намаскар, является важной частью практики, т.к. он дает телу время для изучения своего состояния и освобождения от различных токсинов, которые образовались в кровеносной системе во время практики. В Сурья Намаскар требуется некоторая работа, чтобы выполнить ряд поз. Это предопределяет усиление сердечной деятельности и глубины дыхания, которые передаются для возбуждения симпатической нервной системы. Релаксация в шавасане дает возможность парасимпатической нервной системе взять управление, успокаивая возбуждение, и возвращая телу состояние равновесия. Через комбинацию Сурья Намаскар и шавасаны оба аспекта автономной нервной системы стимулируются, вследствие чего все тело оздоравливается.
Период релаксации должен продолжаться, по меньшей мере, до тех пор, пока практикующийся сможет почувствовать, что его сердцебиение и дыхание вернулось в норму и все напряжения из мышц ушли.
После завершения практики Сурья Намаскар встаньте прямо и сделайте несколько глубоких дыханий. Затем лягте горизонтально на спину в шавасану. Ваши стопы должны быть слегка разведены, руки не касаются тела, с ладонями, расположенными вверх, а глаза мягко прикрыты. Найдите удобное положение тела, затем расслабьтесь и совершенно успокойтесь.
Теперь перенесите внимание на стопы. Не делайте движений и не напрягайтесь, просто наблюдайте за ними. Старайтесь чувствовать, которая из них напряжена, и если вы обнаружили напряжение, сознательно расслабьте его.
Когда ваши стопы стали совершенно расслаблены, медленно поднимайте внимание вверх на лодыжки и голени. Расслабьте эту часть таким же образом и продолжайте перемещать ваше внимание вверх на колени, бедра, ягодицы. Остановитесь на мгновение и почувствуйте, что все ваше тело от талии и вниз расслаблено.
Затем постепенно продвигайтесь вверх и шаг за шагом расслабляйте нижнюю часть живота, среднюю часть живота, верх живота, грудную клетку, спину, кисти рук, предплечья, локти, плечи и ключицы. Снова пауза, чтобы убедиться, что все тело от ключиц вниз полностью расслаблено. Если вы обнаружите напряжение в какой-либо части, просто остановите осознание на нем на несколько мгновений, и напряжение пройдет.
Далее движемся по гортани, подбородку, рту, носу, щекам, ушам, глазам, лбу, по макушке головы, по затылку, по всей голове. В заключение окидываем вниманием все тело. Наблюдение должно быть всепроникающим, всеохватывающим, но без движения или напряжения какой-либо части тела. Ваше тело должно ощущаться безвольным и безжизненным, подобным трупу. Это состояние тотальной расслабленности и есть шавасана . Весь процесс от стоп до головы займет всего несколько минут. Повторите его столько раз, сколько необходимо, чтобы войти в умиротворенное состояние.
Двенадцать положений Сурьи Намаскар
Поза № 1 Пранамасана или «поза молящегося»
Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.
Поза № 2 Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками»
Поднимите обе вытянутые руки над головой ладонями вверх. Прогните спину и вытяните все тело. Вдох в течение входа в позу. Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины.
Поза № 3 Падахастасана или «поза голова к ногам»
Плавным движением наклонитесь вперед от бедер. Положите руки на пол по обе стороны от стоп, а голову по возможности прислоните к коленям. Ноги должны оставаться прямыми. Выдох на протяжении всего движения. Старайтесь держать спину прямой, фокусируя осознавание на тазе, поворотной точке для натяжения мускулов спины и ног.
Поза № 4 Ашва санчаланасана или «поза всадника»
Сохраняя обе руки на месте по обе стороны от стоп, согните левое колено, в то время как правую ногу вытяните назад по возможности дальше. Пальцы правой ноги и колено опираются о пол. Перенесите таз вперед, прогните спину и смотрите вверх. Кончиками пальцев рук опирайтесь о пол для сохранения равновесия тела. Вдох на протяжении переноса грудной клетки вперед и вверх. Фокус осознавания на межбровье. Вы должны чувствовать вытяжение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра.
Поза № 5 Парватасана или «поза горы»
Перенесите левую ногу назад и поставьте около правой. Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом. Это движение выполняется на выдохе. Целью является достать пятками пол. Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени. Фокус своего осознания направить на область шеи.
Поза № 6 Аштанга намаскара или «приветствие восемью членами тела»
Согните колени и опустите их на пол, а затем коснитесь грудью и подбородком пола, сохраняя ягодицы поднятыми. Руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног касаются пола. Спина прогнута. Дыхание задержать на выдохе от позы № 5. Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется. Фокус осознавания следует держать на середине тела или на мышцах спины.
Поза № 7 Бхуджангасана или «поза змеи»
Опустите бедра, в то же время толкните руками грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник полностью не прогнется дугой, голова повернется лицом вверх. Ноги и нижняя часть живота остаются на полу, руки поддерживают туловище. Дыхание: вдох на протяжении движения вперед и вверх. Фокус осознавания у основания позвоночника, чувствуя натяжение от вытягивания вперед.
Поза № 8 Парватасана или «поза горы»
Сохраняйте руки и ноги прямыми. Поворачиваясь вокруг оси, проходящей через плечи, поднимите ягодицы и перенесите голову вниз, как описано в позе № 5. Выдох на протяжении входа в позу.
Поза № 9 Ашва санчаланасана или «поза всадника»
Перенесите левую ногу вперед, поместив стопу между руками. Одновременно поставьте правое колено на пол и толкните таз вперед. Прогните позвоночник и смотрите вверх, как в позе № 4. Дыхание: вдох на протяжении входа в асану.
Поза № 10 Падахастасана или «поза голова к ногам»
Перенесите правую ногу рядом с левой. Выпрямите ноги, наклонитесь вперед и поднимите ягодицы. При этом стремитесь головой к коленям. Руки остаются на полу рядом со стопами. Эта позиция, как и № 3. Выдох на протяжении входа в асану.
Поза № 11 Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками»
Поднимите торс, вытяните руки вверх над головой. Прогнитесь назад, как описано в позе № 2. Вдох на протяжении входа в асану.
Поза № 12 Пранамасана или «поза молящегося»
Выпрямите тело и сложите руки перед грудью, как в позе № 1.
Замечание:
Здесь описана половина раунда Сурья намаскар. Чтобы закончить другую половину, надо выполнять те же движения, только в позах №4 и №9 поменять ноги, с правой на левую. Таким образом, полный раунд содержит 24 движения, два сета по 12, дающих равновесие каждой стороне в каждой половине раунда. Когда завершены 12 позиций, вдохнуть, опуская руки по швам, и затем приступать ко второй половине практики с выдохом.
Один полный раунд содержит 24 асаны. В идеальном случае все должно выполняться в непрерывном плавном потоке и, исключая аштанга намаскара, каждая асана должна сменяться под каждое дыхание.
Конечно, если вы устаете на протяжении раунда, отдыхайте после 12 позиций, делая полное дыхание вдох, выдох, вдох, прежде чем приступать ко второй половине. Если вы нуждаетесь, делайте больше дыханий. То же самое можно делать после каждой асаны и между раундами, используя время отдыха для наблюдения за ощущениями тела и корректировки позы. Спросите себя: «Как я себя чувствую?» И приведите себя в порядок, так чтобы вы чувствовали комфорт, уверившись, что дыхание стало медленным и расслабленным и можно идти дальше.
Правила выполнения, которые нужно постоянно помнить во время выполнения Сурья На-маскар, они являются ключом к успешной практике:
- Возможно, наиболее важным указанием является не допустить напряжения.
- Каждое движение должно выполняться с минимальным усилием, с использованием только тех мышц, которые нужны для принятия и поддержания позы.
- Опора тела, по возможности, должна быть расслабленной.
- Расслабление тела в каждой позе необходимо для более действенного и приятного его вытяжения, что помогает сохранять и накапливать энергию.
- Старайтесь выполнять движения плавно, свободно, вытекающими одно из другого, как в танце.
- Сурья Намаскар вовлекает позвоночник в попеременные прогибы назад и вперед . Помните, что шея также является частью позвоночника и должна участвовать в движениях, растягиваясь и сжимаясь в пределах комфортной амплитуды.
- При прогибах назад голова отводится максимально назад.
- При наклонах вперёд следует в сторону наклона и тянется макушкой, максимально растягивая позвоночник. Это принесет максимум вытяжения телу в каждой позе. Следует помнить, что при любых прогибах или наклонах туловища для их безопасного выполнения фаза растяжения (удлинения) должна превалировать над фазой сгибания (разгибания). Другими словами, для того чтобы хорошо прогнуться назад, надо сначала вытянуться вверх, затем чуть-чуть отклониться назад, потом опять вытянуться вверх и назад, и т.д.
- Когда знания о Сурья Намаскар получены, часто трудно совместить все этапы вместе. Преодолеть это можно, изучая в начальной стадии асаны одну за другой. Так как большинство людей находят переход от позы №3 к 4-ой трудным, разумно соединять вместе последовательность в два приема. На первой стадии включить в тренировку только позы №№ 1, 2, 3, 10, 11, 12. На второй стадии включить изучение поз: 4, 5, 6, 7, 8, 9. Как только эти две стадии поняты и их можно легко соединить
- В Уттанасане (поза 3 и 10) ноги должны оставаться прямыми. Сначала может показаться, что асану не выполнить корректно, но практика будет постепенно растягивать сухожилия и мышцы спины и ног, давая возможность правильно выполнять позу.
- Как только обе руки расположатся на полу по обе стороны от стоп в позе 3 (Уттанасана), они должны оставаться в этом положении до позы 10. Подобно этому, когда стопы расположены вместе в позиции 5 (Парватасана), они должны оставаться на месте до выхода из позы 8. Если руки и стопы первоначально расположены правильно, то их не нужно передвигать для компенсации в течение выполнения серии упражнений.
- Когда выполняется Ашва Санчаланасана (позы 4 и 9), колено вытянутой ноги должно касаться пола. Стопа другой ноги должна оставаться между руками.
- В Парватасане (позы 5 и 8) старайтесь достать пятками пол. Это еще одна возможная трудность начального этапа, но, практикуясь, вы растянете связки мышц, и пятки коснутся пола.
- Неудачи часто встречаются, когда тело движется из позы 5 (Парватасана) в позу 6 (Аштанга Намаскара). Здесь могут помочь следующие указания. От позы 5 несложно согнуть колени, пока они не коснутся пола. Затем надо согнуть локти, опуская туловище прямо вниз, пока грудная клетка и подбородок не коснутся пола. Тут позвоночник естественно прогнется, а ягодицы поднимутся вверх. Аналогично, двигаясь в позу 7 (Урдхва мукха шванасана), туловище можно толкнуть вперед, выпрямляя ноги, до тех пор, пока все тело не расположится на полу;
Развитие практики
Позиция 1. Пранамасана, стартовая точка для медитативных рамок ума в течение практики. Мы должны уделить время развитию осознавания дыхания, положения рук и проявлению эффекта от этой позы на наши чувства и отношения.
Позиция 2. Хаста уттанасана позволяет поднять энергию по переднему каналу (проходу), протягиваясь от муладхары вверх до бинду, двигаясь вдоль передней части тела. Энергия поднимается и тогда, когда мы напрягаемся в тадасане, и при поднятии одной, затем другой руки чуть выше поочередно, напрягая разные стороны груди или талии. В этой позе нужно выполнять также тирьяка тадасану.
Позиция 3. Падахастасана опирается на использование гравитации для постепенного вытяжения тела сзади. Действие гравитации усиливается расположением рук по бокам головы. В этой позе мы можем тянуть локти назад так, чтобы вытянуть мышцы передней части груди. Это полезно, например, при астме. Из этой позы мы можем двигаться в двиконасану, в которой соединенные руки вытягиваются сзади. Действие силы тяжести увеличивается еще больше, и мышцы плечевого пояса расслабляются и укрепляются. Движение рук из стороны в сторону вытягивает напряжение из плечевого пояса и обеспечивает массаж верхней части спины, усиливая кровообращение.
Другой альтернативой является движение в самоконасану на некоторое время и затем плюхнуться назад в падахастасану.
Позиция 4. Ашва санчаланасана обеспечивает основу для асан, укрепляющих таз, бедра и чувство равновесия. Мы можем поднимать руки вверх, как в уттанасане (хаста) и, следовательно, усиливать натяжение передней части вытянутой ноги и усиливать бедро согнутой ноги.
Альтернативно мы можем расположить соединенные руки за спиной как в двиконасане так, чтобы увеличить изгиб спины, увеличивая тем самым интенсивность практики.
Позиция 5. Сама по себе сумери асана нелегко поддается варьированию, однако при движении от одной стопы к другой мы повышаем натяжение мышц стоп и ног.
Позиция 6. Аштанга намаскара является другой практикой, которая трудна для изменений. Мы должны стремиться приблизить колени к груди, чтобы повысить эффект для спины.
Позиция 7. Бхуджангасана часто трудна для исполнения по утрам. Когда есть такая скованность, то хорошо бы выполнить позы 5, 6, и 7 динамически несколько раз, так чтобы освободить мускулы спины.
Тирьяка бхуджангасана также очень динамичный подход к освобождению спины.Сурья Намаскар – классический вариант
Описание
Сурья намаскар представляет собой серию из 12 положений тела. В этих асанах поочередные наклоны вперед и назад сгибают и вытягивают позвоночник и другие части тела в их максимальных пределах. Серия дает такое глубокое растяжение всего тела, что лишь немногие другие формы упражнений могут быть сравнимы с ней
Вконтакте
Одноклассники
Приветствие солнцу - это ежедневная духовная практика йогов, в виде 12 позиций. Позы оказывают воздействие на ум и тело и выполняются в любое время суток. Сурья Намаскар оказывает целебное воздействие на весь организм, стабилизирует биоритмы и стимулирует жизнеспособность, дает энергию.
Что говорит классическая йога
Вспоминая Сурья Намаскар классические йоги говорят: « Кто ежедневно практикует приветствие солнцу, тот закалится и никогда не простудиться, становится устойчивым к болезням, даже болезнь, кажущаяся хронической, медленно уходит, вместе с проникновением в вас новой энергии (праны), а Солнце дарит новую радость жизни, которая происходит от мастерства тела и духа».
Полезности
Сурья Намаскар улучшает кровообращение, энергию и жизнеспособность, массирует внутренние органы, уменьшает напряжение грудной клетки, облегчает глубокое дыхание, посылает энергию к каждой клеточке организма, укрепляет мышечную силу и гибкость.
Приветствие солнцу чрезвычайно гибко в своем воздействии на человеческое тело. Польза регулярного выполнения физических упражнений из этого комплекса асан в следующем:
- расслабляет суставы, мышцы и сухожилия;
- улучшает пищеварение;
- стимулирует кровообращение;
- насыщает кислородом организм;
- облегчает другие формы упражнений в хатха-йоге;
- развивает скрытые силы ума;
- повышает устойчивость к стрессам;
- обеспечивает глубокий и регенерирующий сон;
- увеличивает Прану в почках.
Скорость выполнения различных асан составляет около пяти секунд каждая.
Это в первую очередь зависит от уровня физической подготовки и релаксации тела. Если упражнения выполняются как форма аэробики, их можно выполнять более медленно или более быстро.
Начало йогической практики
Миллионы людей во всем мире практикуют набор асан, известный как Сурья Намаскар или Приветствие Солнцу. Однако все чаще мы находим под этими комплексами уроков совершенно иное, чем техника выполнения древних мастеров, преподающих в Индии. Необходимо вернуться к тем позициям, мантрам и мудрам и концентрации, которым учит и преподает Риши, прошедший Йогу через Каларипауят так, как учил мастер Основатель и Податель Йоги Шри Шива Йогешвара!
Практика Сурья Намаскар известна как Макс-Саур и ее описание можно найти в Ведах, как ритуал для благополучия и крепкого здоровья. Некоторые из этим гимнов включены в Нити Видхи как ежедневный обязательный ритуал для индуистов и были названы как Сурья Намаскар или Приветствие Солнцу. Основная цель практики - это физическое поклонение божеству Сурьи.
Упражнения и выполнение несколько отличались в зависимости от региона, но более известные оставались одинаковыми:
- Труша Капла Намаскар (Trucha Kapla Namaskarah).
- Адитья Прасна (Aditya Prasna).
Древняя практика йогического Каларипаяйта
Комплекс Сурья Намаскар - древняя система упражнений, которая используется как форма для воспитания силы и мужества. Это система до самого рубежа веков была секретом Востока и йоги, секретом Каларипауята и Белой Магии Солнца священников из Индии и Гималаев. Предназначена практика была для инициированных учеников Ашрамах Брахманов (брахманы) и кшатриев (воинов, рыцарей и князей). Ученики знаменитых ашрамов получали от своих Гуру правила выполнения и последовательность Сурья Намаскар с наказами держать их в тайне, не открывать никому, чтобы не осквернить. 12 позиций считались даром, данном свыше. Мантра, Пранаяма, Мудры вот то, без чего нельзя практиковать данный комплекс.
Унификация формы выполнения поз
Выполнение Сурья Намаскар значительно отличалось от известного нам способа исполнения этого ритуала и от того, что можно практиковать с помощью уроков онлайн.
На его изменение значительно повлияли Шримант Бхаванрао Пант Пратинидхи (1868-1951 гг.), Раджа оф Аундх (1909-1947 гг.). Они представили их как простые физические упражнения доступные для каждой касты индусов. Они ввели практику Сурья Намаскар в школах в рамках программы обучения. Многие ученые считают, что такая последовательность не соответствует действительности. Поскольку она не выполняется в том порядке, как изложены в древних рукописях, но признают его как вариант изобретенный Раджа Аудхом, который всегда говорил, что его упражнения есть точная копия древних асан.
На Западе очень популярна Сурья Намаскар Шивананда, которую популяризовал ученик мастера Свами Вишнудеванаде. Основу шивананда составляют пять принципов:
- практика асан;
- пранаяма (дыхание);
- питание (вегетарианство);
- медитация и изучение священных книг;
- шавасана (отдых).
Что важно
Важным этапом выполнения асан Сурья Намаскар является последовательность и число повторов.
Практика Сурья Намаскар включает:
- восемь асан, включая некоторые для левой и правой стороны, или повторяющиеся, как первая и двенадцатая позиция;
- практику дыхания;
- двенадцать упражнений;
- шесть мантр;
- медитивные практики с сакрамами.
Поэтому все садханы в Сурья Намаскар достаточно обширные и разносторонние, и происходят от ведического ритуального поклонения солнцу. Их практиковали древние йоги с помощью солнечных, или белых магов (на санскрите: Mage), жрецы архангела, божества Солнца, Сурья Девы.
Для чего нужна практика
Одно из самых старых описаний упражнений Сурья Намаскар в трактате «Адитья Хридай» посвящено практикам с солнечными божествами. Здесь описан процесс садханы для приветствия солнца, которому Риши Агастья научился у короля Рама, отправившегося на Ланку в бой с демоном Равана.
Существует поверье, что позы Сурья Намаскар даровали силу королю Рама, чтобы преодолеть зло и убить демона, который похитил Ситу, жену короля Рамы.
Морально - это коннотация действий, предпринимающих мужем, если кто-то соблазняет и уводит его жену, особенно мать его детей. Так как в духовном мире нет места для распущенности, неверности и предательства, рекомендовалась соблазнителя убить, а жену наказать.
Сурья Намаскара менее подходящая для практики йоги, она даёт физическую и духовную силу при подготовке к бою.
Внимание
Упражнения не рекомендуются для беременных женщин. Оно может не подходить и людям, имеющим костные заболевания. Прежде чем начнется занятие, рекомендуется обратиться к врачу, а лишь потом приступить к действиям. Сурья Намаскар с Зап помогает сохранить здоровье, спокойствие ментальное, психическое, научиться слушать язык тела, обрести душевное равновесие и внутреннее спокойствие. Но чтобы достичь всего, следует прислушаться к советам наставника Зап.
- Выполняя Приветствие солнцу, дышите согласно инструкции к каждой позиции.
- Делайте вдох во время растяжения или потягивания и выдох во время наклонов или сгибания. Все время необходимо глубоко дышите через нос.
- В каждом положении растягивайтесь столько, сколько сможете. Если почувствуете боль или напряжение, не перенапрягайте себя. Сделайте паузу.
- Позиции должны плавно переходить одна в одну.
Если хотите выполнить еще один цикл, можно сделать несколько медленных вдохов и выдохов, чтобы сосредоточиться и сразу после выдоха перейти к выполнению упражнений.
Сурья Намаскар очень близка к ведической модели и мантра читается та, которая связана с соответствующими сакрамами. Эта практика для того, чтобы испытать свет. Обычно проводится в Индии и повторяется три цикла, шесть и девять циклов. Девять повторений цикла из двенадцати позиций – это 108 кругов сурья намаскар. Три цикла 36 упражнений. Для особых случаев, выполняется 24 повторений Сурья Намаскар. Некоторые ашрамы рекомендуют серию из 12 повторений Сурья Намаскар.
Ежедневные физические упражнения предотвращают бедность, способствуют здоровью и жизнеспособности, гибкости, приводят к просветлению.
- Приветствие (вдох-выдох) Сурья Намаскар. Помните, что дышать нужно только через нос. Встаньте прямо, ноги вместе, вес распределите равномерно на обе ноги. Сложите обе ладони вместе на уровне груди и смотрите прямо вперед.
- Поднятие рук (вдох) Урдхва Хастасана Вдыхая, медленно поднимите руки вверх. Потяните бедра и слегка прогнитесь в спине, глядя вверх. Расслабьте шею.
- Руки к стопам (выдох) Уттанасана. Сделайте выдох и наклонитесь вперед. Держите колени прямо, если это не затруднит вас. Если да, то вы можете слегка согнуть их, когда руками касаетесь земли. Локти и плечи расслаблены. Если вам трудно коснуться земли, не переживайте и не волнуйтесь, наклонитесь так низко, как вы можете.
- Наездник (вдох) Ашва Санчаланасана. Вытяните правую ногу назад, левую согните в колене. Стопа полностью стоит на земле. Вытяните позвоночник, расширьте грудь и в то же время, поднимите голову и потяните шею вверх. Смотрите в потолок.
- Во время выдоха достаньте левой стопой до правой. Сохраняйте тело прямым, опираясь на руки.
- Восемь пунктов (углубленный выдох) Чатуранга Дандасана. Медленно опуститесь на коврик, коснувшись его восемью точками вашего тела: ногами, коленями, руками, грудью, лбом. Ягодицы, бедра и живот поднимите вверх. Пальцы ног подожмите. Продержитесь так всего одну минуту, затем задержите дыхание, и опускайте тело в направлении земли.
- Кобра (вдох) Бхуджангасана. Поднимите грудь, используя мышцы спины. Не делайте это с помощью мышц рук или головы и шеи. Вытягивайте позвоночник вверх, держа локти близко к телу. Вытягивайте только пальцы стоп.
- Пес мордой вниз (медленный выдох) Адхо Мукха Шванасана. При выдохе подверните пальцы стоп. Поднимите ягодицы и бедра вверх, примите позицию перевернутой буквы «V». Опирайтесь на руки и ноги. Руки и стопы поставьте на ширину плеч. Голову спрячьте между плечами. Расслабьте голову и шею. И с этого момента повторите позиции с номера 4 к номеру 1.
- Ашва Санчаланасана. Во время перехода сделайте шаг вперед (как в позиции 4), правая нога за спиной, а левая - между ладонями. Голову поднимите вверх.
- Уттанасана. При выдохе поставьте правую ногу в левую сторону. Разгибая обе ноги, выполните наклоны вперед, как в 3- м положении, положите руки на пол рядом с ногами, головой коснитесь колен.
- Урдхва Хастасана. На вдохе поднимите руки вверх и наклонитесь назад, принимая позицию номер 2.
- Сурья Намаскар. Сделайте выдох и опустите руки, вернитесь в исходное положение - руки сложены перед грудной клеткой.
Мантры и приветствие Солнцу
В конце комплекса, после того, как сделано определенное число циклов практики, произносится следующая мантра, известная как тиртха Мантре:
Айух Праджнана Балам Вирийам Теджастенсан Сэй Джаята.
Для тех, кто приветствует солнце каждый день, чтобы удовлетворить желания, повысить осведомленность, силу и мужество, существует более длинная мантра, известная, как тиртха Шлока:
Айдити Асийя Намаскайранья Кюрваньти Дине Дине
Айух Праджнана Балам Вирийам Теджастенсан Сэй Джаята
Айкаламн Тыйяхайрамн Сагрвавийарх Винасайнам
Суйрыарэйдо Дакамм Тюха Джммеэ Юамуахам
Что символизируют
Первые шесть позиций символизируют картинку звездного неба и знаки Зодиака северной дороги Солнца или Уттарайянам, а последние шесть символов южную дорогу Солнца или Дакшинауянам. Вместе это составляет серию знаков ежегодного обращения Солнца через знаки Зодиака, сезоны и двенадцать солнечных месяцев и влияние их огромно.
Упрощенные варианты
Упрощенные варианты исполнения поз 4, 9 и 7 являются производными от аюрведы и служат лишь временно для больных и выздоравливающих, а иногда и для ослабленных людей. Версии для практикующих воинов более динамичные, эластичные и требуют больших усилий при выполнении позиции. Упрощенные и облегченные позиции для больных и старых не следует серьезно рассматривать как вариант Сурья Намаскар, но учитывая бессилие и немощность пациентов, допускаются эти упрощенные варианты.
Заниматься йогой я начал не так давно, и прошло не так уж много времени с тех пор, всего пару лет. Но этот комплекс является одним из тех, который я продолжаю делать и посей день. Думаю, что это один из лучших вариантов для начинающих практиков, о продвинутых сказать не могу, так как им не являюсь. В Индии этот комплекс весьма почитаем, и практически любой человек, даже не знакомый с аспектами йоги, знает его. «Сурья-намаскар» является эффективной системой омолаживания и оздоровления человеческого организма. К несомненным преимуществам этого комплекса можно отнести его доступность, ведь для его выполнения вам не требуется иметь высшее медицинское образование, или быть в хорошей физической форме, эта «гимнастика» доступна для всех, для каждого обычного человека. Может быть поэтому, этот комплекс так популярен, что его советуют выполнять практически в любом йога или фитнес-центре, а множество журналов о здоровье уделяют ему целые страницы для описания?
Комплекс упражнений Сурья намаскар
Данный комплекс состоит из 16 асан, но выполняют из них только 12. Это можно объяснить тем, что Солнце во всех своих 16 элементах показано только тогда, когда «цельное» существо находится в агонии Окончательного распада. В «естественном» состоянии Солнце можно увидеть только в своих 12 аспектах. Так как весь комплекс, со всеми разделениями выполнять чрезвычайно сложно, то в обычном классическом варианте выполняются только 12 из них.
Свое название упражнение «сурья-намаскар» заслужило тем, что выполняется на восходе, лицом к солнцу. Издавна Солнце почитают, и считают его божеством, которое дает здоровье и долгую жизнь. Люди, занимающиеся духовным самосовершенствованием, включали это упражнение в свою ежедневную практику. Как и говорилось уже выше, упражнение выполняется 12 раз, сочетая каждую асану с дыхание и повторением имен бога Солнца.
Люди практикующие этот комплекс приобретают гибкость позвоночника и конечностей, улучшают свое дыхание за счет увеличения объема легких, а также избавляются от жировой прослойки в области живота. Обычно сурья-намаскар выполняют перед более сложными и трудными практиками, так как перед их выполнением позвоночник должен приобрести определенную гибкость. Если у вас проблемы с позвоночником или вы имеете неэластичные мышцы - то данное упражнение можно считать подарком, солнечное упражнение вернет вам утраченную гибкость.
В целом, весь комплекс состоит из различных положений позвоночника, при выполнении которых мы тянем определенные связки. Сопровождая каждое движение глубоким дыхание, мы попеременно (назад и вперед) сгибаем свой позвоночник.
Каждый раз, когда наше тело прогибается вперед, живот сжимается, и происходит выдох. Когда же тело прогибается в другую сторону, то есть назад, грудная клетка расширяется, и мы автоматически делаем глубокий вдох. За счет этого повышается гибкость, удаляются проблемы связанные с дыханием. Кроме того, равномерно развиваются руки и ноги, а наше кровообращение улучшается.
Во многих источниках по йоге говорится, что с помощью сурья-намаскар можно добиться тех же результатов, что и при выполнении асан, мудр и пранаям. Так что этот комплекс можно смело считать одним из лучших йогических упражнений.
Благодаря достаточному притоку жизненного воздуха в легкие, тело становится сияющим как солнце. Те, кто имеет различные кожные заболевания, излечиваются он них благодаря солнечному комплексу, а всем остальным оно будет служить как профилактическое средство.
Стимулируется пищеварение и проходят запоры. Ваша спина и талия станет гибче благодаря практике Сурья намаскара. Из противопоказаний следует отметить, что беременным женщинам не стоит выполнять этот комплекс после 12 недель беременности, и возобновлять практику возможно лишь спустя 40 дней после родов.
Сурья-намаскар будет в особенности полезен для людей работающих руками, стрелков к примеру, а также для людей с кривым телом или небольшим ростом. Многие авторитеты говорят, что комплекс следует выполнять на открытом воздухе или хорошо проветренном помещении, но обязательно под ярким солнцем. Посредством этой практики легко достигаются сдержанность и целибат.
Комплекс воздействует на все тело таким образом, что даже мельчайшие части тела не остаются без должного внимания, и прорабатываются равномерно.
Несмотря на всю эффективность данного упражнения и всеобщую популярность, если комплекс выполнять без должного внимания, то результат от практики не будет столь эффективен, а возможно, что и вообще не будет никакого эффекта. Помните, что практиковать Сурья-намаскар следует утром. Если вы будете практиковать его в другое время, то связь с Солнцем будет не так велика, как в утренние часы, и всю пользу от упражнения в этом случае вы не получите. Так что подбирайте для практики нужное и правильное время!
Полный цикл сурья-намаскар
Для удобства и понимания размещаю изображения с описанием каждой из двенадцати поз, образующих полный цикл сурья-намаскар. Повторяйте их ежедневно 12 раз.
Перед практикой
Подобно практике йога-надра, перед упражнениями вы должны прочувствовать все свое тело, осознать свое присутствие. Для этого, вы должны принять стоячее положение, сомкнув стопы так, чтобы пятки и большие пальцы ног соприкасались. Вес тела должен при этом распределяться равномерно. Постепенно, начиная с макушки головы, пройдитесь вниманием по всему своему телу, расслабляя те участки, которые будут находиться в напряженном состоянии. Проделайте эту процедуру несколько раз. После этого можете приступать к выполнению комплекса Сурья-намаскар.
Техника выполнения
Положение №1 Пранамасана или “поза молящегося”
Станьте прямо лицом к солнцу. Соедините руки перед грудью (намаскара мудра) и селайте полный выдох. Стопы ног при этом должны быть вместе, или слегка расставлены в стороны, а спина находится в прямом положении. Сосредоточьте свое внимание на мудре, осознание должно удерживаться на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди.
Положение №2 Хаста уттанасана или “поза с поднятыми руками”
С выдохом поднимите вытянутые руки над головой ладонями вверх. Вытягивая все тело, прогните спину назад. Сохраняя удобство в позе, вытяните голову назад как можно дальше. Внимание концентрируйте на изгибе верхней части спины.
Положение №3 Падахастасана или “поза голова к ногам”
Выдыхая, наклоняйтесь вперед, пока руки не окажутся на одной линии со ступнями ног. Головой коснитесь колен. Вначале колени можно слегка сгибать, чтобы легче было коснуться их головой. После некоторой тренировки колени должны оставаться выпрямленными.
Положение №4 Ашва санчаланасана или “поза всадника”
Делая вдох, перемещайте правую ногу назад, как бы делая большой шаг. Руки и левая ступня твердо упираются в пол, голова отведена назад. Левое колено должно находиться между руками.
Положение №5 Парватасана или “поза горы”
Сделайте вдох и задержите дыхание. Отведите левую ногу назад, так чтобы обе ступни находились рядом. Колени оторваны от пола. Опирайтесь на кисти рук (руки прямые). Тело должно представлять прямую линию от головы до пят.
Положение №6 Аштанга намаскара
Выдыхая, опускайтесь на пол. В этом положении, известном как саштанга-намаскар, или положение с восемью изгибами, только восемь частей тела касаются пола: две ступни, два колена, две руки, грудь и лоб. Область брюшной полости поднята, носом по возможности тоже старайтесь не касаться пола, касается только лоб.
Положение №7 Бхуджангасана или “поза змеи”
Вдыхая, как можно сильнее прогнитесь назад, пока позвоночник полностью не прогнется дугой.
Положение №8 Парватасана или “поза горы”
Выдыхая, поднимите ягодицы и туловище вверх. Ладони рук и ступни ног должны касаться пола всей поверхностью.
Положение №9 Ашва санчаланасана или “поза всадника”
Вдыхая, перенесите правую ступню между руками; пальцы левой ноги и колено должны касаться пола. Сгибая слегка позвоночник, поднимите голову вверх (так же, как в положении 4).
Положение №10 Падахастасана или “поза голова к ногам”
Выдыхая, перенесите левую ногу вперед и поставьте ее рядом с правой. Колени должны быть прямыми, голову постарайтесь положить на колени, как в положении 3.
Положение №11 Хаста уттанасана или “поза с поднятыми руками”
Поднимите руки вверх над головой и, вдыхая, прогнитесь назад, как описано в положении №2.
Положение №12 Пранамасана или “поза молящегося”
С выдохом опустите руки и расслабьте тело.
Статья была написана специально для сайта http://сайт
Источники:
1. Свами Сатьянанды Сарасвати “СУРЬЯ НАМАСКАР-техника солнечного оживления”
2. Йогасана Виджняна-Наука йоги Дхирендра Брахмачари
3. Подписная энциклопедия ведической науки и философии. Журнал 108
4. Свами Вишнудэвананда «Йога. Полное иллюстрированное руководство»
5. Айенгар Б.К. «Йога дипика. Прояснение йоги»
