Среди всех чудовищ, богов и демонов, созданных фантазией Говарда Филлипса Лавкрафта, Ктулху занимает особое место. Именно рассказ «Зов Ктулху» принято считать первым кирпичиком уникальной авторской мифологии, вдохновившей как самого Лавкрафта, так и многочисленных последователей. Сейчас «Мифы Ктулху» можно признать настоящим явлением, ставшим основой для множества литературных произведений, фильмов, компьютерных игр, философских эссе и оккультных концепций. Мало кто из писателей может похвастаться тем, что создал столь «живучую» мифологию.
Хотя пантеон Великих Древних в настоящее время неимоверно разросся, центральной его фигурой без сомнения остается Ктулху. Внеземное, неизмеримо могущественное и столь же «злое» чудовище, спящее в затонувшем городе, но даже из пучины поддерживающее связь со своими поклонниками и насылающее безумие на все человечество. Большинство Великих Древних с тех пор представлялись примерно схожими: нечто «огромное, бесформенное, слизистое», иногда с крыльями, в большинстве случаев — с щупальцами, столь же могущественное, сколь и чуждое человечеству, находящееся вне моральных норм, которые обычно люди приписывают богам и демонам.
Могло ли подобное божество, равно как и весь лавкрафтовский пантеон, быть созданным исключительно фантазией одного человека, пусть даже и такого, как Говард наш Филлипс? При всем уважении к Мэтру, в этом есть сомнения.
Истоки вдохновения Лавкрафта обычно ищут в литературных образах. Так, автор одной из наиболее подробных биографий Лавкрафта, Сунанд Джоши, в качестве оных называет рассказ Ги де Мопассана «Орля» и роман Абрахама Меррита «Лунная заводь», а также теософские труды. Другие вспоминают стихотворение Теннисона «Кракен», повествующее об огромном чудовище, дремлющем в морской пучине, чтобы проснуться перед концом света. Влияние этих, как и ряда других, образов на творчество Лавкрафта вполне вероятно — однако недостаточно, чтобы создать столь богатую и целостную мифологию. Вспомним Толкиена — британский профессор, человек энциклопедических познаний, при создании своего мира опирался на мощнейший пласт германской и кельтской мифологии, дополненной к тому же христианским мировоззрением автора. Мог ли Лавкрафт, также человек широчайшей эрудиции, опираться на какие-то мифологические образы? Попробуем разобраться в этом вопросе.
Начнем с региона, в котором сам Лавкрафт располагает местопребывание Р’льеха и спящего в нем Ктулху — с Океании. Напомним, что баркас, на котором моряк Йохансен натыкается на поднявшийся из пучины древний город, вышел из Окленда в Новой Зеландии, а корабль «культистов» «Бдительная», как упоминается в рассказе, «курсировал между островами Тихого океана». Есть ли в мифах здешних народов что-то, похожее на Великого Ктулху? Возможно, что и есть!
Среди всех народов Океании самыми развитыми мифологическими представлениями обладали полинезийцы с их достаточно сложным пантеоном богов. Среди них был Каналоа (Тангароа, Таароа, Тагалоа) — один из четырех главных богов полинезийской мифологии наряду с Тане (Кане), Ронго (Лоно) и Ку (Ту). Под разными именами эти боги были известны всей Полинезии, однако их значимость в общей картине мироздания могла варьироваться от острова к острову. Тангароа, например, представлялся то как верховный бог, творец Вселенной, то как «темный двойник» благого небесного божества, местный «дьявол». Именно таким он изображен в гавайской мифологии, где известен под именем Каналоа, противника небесного бога Кане. Впрочем, оба эти бога не только соперники, но и соработники в деле творения — сюжет хорошо известный многим народам Евразии, где мир создается совместно «добрым» и «злым» богами. Кане создает каноэ, но Каналоа заставляет его плавать; Кане создает человека, а Каналоа — всех ядовитых и попросту неприятных тварей. В частности, он считается прародителем кальмаров, почитавшихся существами демоническими, да и сам представляется в виде некоего головоногого. Одно из имен Каналоа — «Каа-хe"e-хaунa-Вeлa» или «Зловонный Кальмар».
Здесь мы уже вплотную подходим к образу Ктулху — огромного чудовища с головой спрута. И то, что Кальмар-Каналоа именуется «зловонным», тоже, что называется, «в тему». Разве сам Лавкрафт уже в другом своем произведении «Ужас Данвича» не пишет о Великих Древних (к которым относится и Ктулху) «лишь по зловонию Их узнаешь ты их»? Впрочем, и в «Зове Ктулху» вскрытие могилы чудовищного бога ознаменовалось «невыносимым смрадом», а позже, когда моряк Йохансен нанес чудовищу удар бушпритом, разлилось «зловоние тысячи разверстых могил».
В глубинах Тихого океана Лавкрафт расположил могилу и еще одного чудовищного божества, описанного им в соавторском рассказе с Хейзел Хилд «Вне времени». В древнем склепе, затонувшем в морских глубинах, скрывается чудовище под именем Гхатанотхоа, столь ужасное, что одним своим видом способно обращать в камень. Разумеется, щупальца и прочие лавкрафтовские прелести в описании данного монстра присутствуют. Само имя Гхатантохоа созвучно с именем Каналоа или Тангароа — не потому ли, что при создании обоих литературных образов Лавкрафт руководствовался одним и тем же мифологическим первоисточником?
Интересная деталь: Лавкрафт мимоходом упоминает, что культ Гхатанотхоа влился в полинезийскую мистическую доктрину «Ареои». Это реально существующий культ плодородия, практиковавшийся на островах Французской Полинезии, включавший ритуальные убийства и ритуальные же оргии. Один из вариантов происхождения этого культа связывает его как раз с Тагароа или с его сыном Оро, богом войны. Поэтому можно сделать вывод, что некоторое представление о полинезийских культах у Лавкрафта имелось и данное представление могло вдохновить его на создание образа Ктулху.
Автор фэнтези и один из продолжателей Лавкрафта Лин Картер назвал Гхатанотхоа «сыном Ктулху». А у Тангароа есть сыновья и помимо Оро. Один из них — Тинирау, хозяин рыб и морских зверей. Его атрибуты — двутелость, соединение в облике сразу двух природ — человечьей и рыбьей. Его вестниками служат акулы, и каждая рыба может считаться его супругой. Тинирау молятся, чтобы он послал хороший улов. Здесь уже прослеживается связь с иными персонажами Лавкрафта — Глубоководными, что имеют полурыбью, получеловечью внешность и способны смешиваться с людьми. Они же могут дарить тем, кто им поклоняется, множество рыб. В повести «Тени над Иннсмутом» упоминается остров Понапе в Океании, откуда и привел Глубоководных в Новую Англию капитан Оубед Марш. Между прочим, неподалеку, на островах Меланезии, тоже существовали легенды о неких полулюдях-полурыбах.
Неизвестно, был ли Лавкрафт знаком именно с гавайской мифологией, но при его широчайших познаниях и множестве прочитанных книг, не было бы ничего удивительного в том, что сведения о Каналоа все же донеслись до писателя, а остальное додумала его богатая фантазия.
В полинезийских легендах хватало и иных огромных спрутообразных существ, а культ Тангароа имеет ряд интересных для рассматриваемой темы аспектов. Даже гимн Тиирау-Тангалоа в исполнении жрецов с острова Таити звучит необычайно зловеще, заставляя представлять культистов из Иннсмута:
От Поглотителя, от Повелителя Океана
Поднимается туча сюда.
В ночных тенях
Поднимается туча…
Для солнца, встающего из океана,
Для солнца, от Поглотителя, поднимающегося сюда.
Еще один возможный источник вдохновения Лавкрафта — культ вуду, а также связанные с ним обряды и божества. Чуть ли не самый жуткий момент в «Зове Ктулху» — это ритуал в честь Ктулху в луизианских болотах. Это поклонение Лавкрафт прямо именует «вуду культом», явно намекая этим на множество пугающих слухов, что ходили в то время о негритянских богах и их почитателях. В реальном вудуизме довольно сложно найти божество даже отдаленно напоминающее Ктулху, но в данном случае этого и не требуется — вуду вдохновило писателя на создание не божества, но его культистов. Лавкрафт, типичный сын старой Америки, убежденный в расовой неполноценности чернокожих, всегда был склонен демонизировать их — что перенес и в иные из рассказов. Как пишет Мишель Уэльбек в книге «Лавкрафт: против человечества, против прогресса»:
«Что до истязателей, прислужников безыменных культов, то это почти всегда метисы, мулаты, полукровки “самого низкого пошиба”…
Христу, как новому Адаму, пришедшему возродить человечество любовью, Лавкрафт противополагает “негра”, пришедшего возродить человечество скотством и пороком. Ибо день Великого Ктулху близок. Эру его пришествия будет легко распознать: “В этот час люди станут подобными Ветхим: свободными, дикими, по ту сторону добра и зла, отбросив всякий моральный закон, истребляя друг друга с громкими криками в течение веселых разгулов. Освобожденные Ветхие научат их новым способам кричать, убивать, пировать; и вся земля зардеет последней бойней разнузданного экстаза. Тем временем подобающими обрядами культ должен поддерживать живую память о тех прежде бывших нравах и прорекать их возврат”. Этот текст есть не что иное, как исключительно сильный парафраз апостола Павла.
Мы подступаемся здесь к самому нутру расизма у Лавкрафта, который сам себя предназначил в жертвы и который выбрал своих палачей. Он не питает никаких сомнений на сей предмет: “тонко чувствующие человеческие существа” будут побеждены “сальными шимпанзе” (так Лавкрафт называет чернокожих, когда оправдывает запрет на совмещение пляжей для черных и белых); их будут перемалывать, истязать и пожирать; их тела будут рвать на части в гнусных обрядах, под неотвязные звуки исступленных барабанов».
Омерзительный до гротеска ритуал, где человеческие жертвы приносятся под шелест крыльев неведомых дьяволов из глубин черного леса, под пристальным взором неведомой твари с щупальцами — квинтэссенция отношения Лавкрафта к чернокожим вообще и вудуизму в частности. Впрочем, о последнем и без того ходили жуткие слухи, особенно распространенные на американском Юге. Процитированный ниже газетный отрывок, описывающий якобы вудуистский обряд, была бы вполне достоин пера Лавкрафта, если бы не его явный сексуальный подтекст:
«По мере того, как ритм там-тамов и банджо ускоряется, обычно благопристойное поведение негров сменяется разнузданной вакханалией. Их поступь и все извивы тел исполнены первобытной мощи, неведомой тем, кто вращается лишь в приличном обществе. Женщины сдирают с себя одежду и возвращаются к неистовому празднеству уже нагими, вопя вместе с остальными… Нагая белая девушка, что выполняет обязанности жрицы вуду, доведена до исступления заклинаниями и танцами, последовавшими за жертвоприношением черной и белой курицы. Змея, обученная своей роли, движется в такт музыке, обвивая члены девицы, а верующие стоят вокруг или пляшут, наблюдая за извивами змеи. Наконец, когда бедная девушка упала, корчась в эпилептическом припадке, наблюдатель в ужасе бежал прочь».
Эта статья из «Нью-Йорк Таймс» (1894 год) рассказывает о церемонии, проводившейся в городе Мобил, штат Алабама. Подобных историй хватало на Юге, в особенности в Луизиане, в Новом Орлеане, с его «королевами вуду» и причудливым франко-негритянским фольклором. Хотя Лавкрафт посетил южные штаты уже после написания «Зова Ктулху», тем не менее, историю Юга он знал и раньше, восхищался «рыцарями» Ку-клукс-клана и всецело одобрял заведенные в южных штатах расовые порядки. Вполне возможно, что вудуистские мотивы в «Зове Ктулху» обязаны своим появлением статье вроде процитированной выше.
Вероятно, впечатления от поездки на Юг вдохновляли Лавкрафта и при написании рассказа «Локон Медузы» (в соавторстве с Зелией Бишоп). Кстати, написан он был в Ричмонде, бывшей столице Конфедерации Южных Штатов. В этом рассказе африканские корни культа Ктулху проступают более отчетливо, так же как и лучше прослеживаются привязки к конкретным вудуистским верованиям. Антураж заброшенного поместья старого Юга, таинственная и зловещая красавица Марселина Бертран с волосами, подобными змеям (отголосок мистерий Дамбаллы, вудуистского бога-змея?), старая зулусская колдунья Софонизба, чуть ли не молящаяся на таинственную хозяйку, которая, как отмечает Лавкрафт в самом последнем предложении, «была, хоть и в обманчиво незначительной степени… негритянкой». Волосы Марселины после ее смерти таинственным образом превращаются в огромную змею, сохраняющую мистическую связь со своей гниющей в могиле хозяйкой — отсылки одновременно и к культу Дамбаллы, и к «живым мертвецам», на легенды о которых так богат вудуизм. Ну а финальный крик старой колдуньи еще больше утверждает нас в мысли, что истоки культа Ктулху находятся на Черном Континенте:
«Иэ! Иэ! Шуб ‑ Ниггурат! Йа Р"Лайх! Н"гаги н"булу бвана н"лоло! Йа, йо, бедная Мисси Танит, бедная Мисси Изида! Марсе Клулу, появись из воды и забери свое дитя — она умерла! Она умерла! У волос больше нет никакой хозяйки, Марсе Клулу. Старая Софи, она знает! Старая Софи, она получила черный камень из Большого Зимбабве в старой Африке! Старая Софи, она танцевала в лунном свете вокруг камня-крокодила до того, как Н"бангус поймал ее и продал на корабль, перевозящий людей! Нет больше Танит! Нет больше Изиды! Нет больше женщины ‑ ведьмы, которая бы хранила огонь горящим в большом каменном месте! Йа, йо! Н"гаги н"булу бвана н"лоло! Иэ! Шуб ‑ Ниггурат! Она умерла! Старая Софи знает !»
Все эти примеры, казалось бы, подтверждают мнение авторов вроде Джоши или Уэльбека, акцентирующих особое внимание на «расизме» и «снобизме» Лавкрафта, его подчеркнутой боязни «низших рас» и «полукровок», ставших прототипами лавкрафтовских чудовищ. Однако есть и еще один мифологический пласт, также, возможно, оказавший влияние на создание «Мифов Ктулху». Пласт особенно близкий Лавкрафту, потому что он теснейшим образом связан с его «малой родиной» — Новой Англией и некоторыми близлежащими штатами. Это регион, в истории которого было самое дремучее мракобесие, вплоть до сожжения ведьм; где прижились и укрепились предрассудки, привезенные колонистами из старушки Европы. Лучше всего настроения, из которых вырастал ведьмовской фольклор британских колоний, описал сам Лавкрафт:
«Фанатичные приверженцы верований, сделавших их изгоями среди себе подобных, чьи предки в поисках свободы селились на безлюдье. Здесь они процветали вне тех ограничений, что сковывали их сограждан, но сами при этом оказывались в постыдном рабстве у мрачных порождений собственной фантазии. В отрыве от цивилизации и просвещения все душевные силы этих пуритан устремлялись в совершенно неизведанные русла, а болезненная склонность к самоограничению и жестокая борьба за выживание среди окружавшей их дикой природы развили в них самые мрачные и загадочные черты характера, ведущие свое происхождение из доисторических глубин холодной северной родины их предков . Практичные по натуре и строгие по воззрениям, они не умели красиво грешить, а когда грешили — ибо человеку свойственно ошибаться — то более всего на свете заботились о том, чтобы тайное не сделалось явным, и потому постепенно теряли всякое чувство меры в том, что им приходилось скрывать».
«Картинка в старой книге»
«Огромные пространства мрачных девственных лесов, вечно сумеречных, в которых могла водиться любая нечисть; орды меднокожих индейцев, чей странный мрачный вид и жестокие обычаи прямо указывали на их дьявольское происхождение; свобода, данная под влиянием пуританской теократии, в отношении строгого и мстительного Бога кальвинистов и адского соперника этого Бога, о котором очень много говорилось каждое воскресенье; мрачная сфокусированность на своем внутреннем мире из-за лесного образа жизни людей, лишенных нормальных развлечений и увеселений, измученных требованиями постоянного религиозного самопознания, обреченных на неестественные эмоциональные репрессии, да еще вынужденных вести постоянную жестокую борьбу за выживание — все это неизбежно порождало обстановку, в которой не только по уголкам шептались о черных делах ведьм и рассказы о колдовстве и невероятных ужасах передавались из уст в уста много позже жутких дней салемского кошмара ».
«Сверхъестественный ужас в литературе»
Английский, шотландский, немецкий, ирландский фольклор 18-19 веков переполняли причудливые существа, способные соперничать с самыми жуткими персонажами полинезийских или африканских легенд. Лондонские тошеры верили в «крысиную королеву», обитающую в канализации, жители Линкольшира в болотного духа Тидди Мана с белой бородой и оленьими рогами, на Оркнейских островах появлялось морское чудовище Накилеви, лишенный кожи одноглазый «кентавр» с плавниками вместо копыт и огромной китовой пастью, а в реках Уэльса обитал Водяной Попрыгун, зловредный дух, напоминающий огромную жабу с крыльями и хвостом вместо лап. Народная фантазия породила и более причудливых существ, порой подозрительно напоминающих «бесформенных» и «ужасных» шогготов из фантазий Лавкрафта. Таковы, например, чудовище Без Костей из Соммерсета или медузообразное шетлендское Оно. Легенды же о шабашах ведьм, о «подкидышах», о Малом Народе в тех или иных вариациях имелись чуть ли не во всей Западной Европе. Многие эти суеверия проникли и за океан: поверья о письмах крысам, водяных Мэна, чудовище Кровавые кости, которым пугали детей, или Джерсийском Дьяволе. Часть этих существ могла возникнуть под влиянием индейских легенд, как Вендиго, великан-людоед, но многие твари имели вполне европейское происхождение. Лавкрафт, как человек, досконально знавший историю британских колоний в Америке, с его живейшим интересом к родному штату не мог не знать хотя бы некоторых из этих суеверий — и иные из них угадываются в рассказах — «Фотомодель Пикмана», «Затаившийся ужас», «Крысы в стенах», «Неименуемое» и даже «Тени над Иннсмутом». Лавкрафт вполне мог знать и легенду о Снэлгейстере — неведомом крылатом существе, обитающем возле Голубого хребта в штате Мэриленд. Рассказы о нем появились в среде немецких иммигрантов. «Шнелле Гейст», то есть «быстрый дух», описывается как нечто среднее между птицей и драконом с металлическим клювом, с острыми как бритва зубами, а порой и с подобными осьминогу щупальцами. Вспомним опять-таки «Зов Ктулху»:
«Если я скажу, что в моем воображении, тоже отличающимся экстравагантностью, возникли одновременно образы осьминога, дракона и карикатуры на человека, то, думается, я смогу передать дух изображенного существа. Мясистая голова, снабженная щупальцами, венчала нелепое чешуйчатое тело с недоразвитыми крыльями; причем именно общий контур этой фигуры делал ее столь пугающе ужасной».
Снэлгейстер налетает молча с неба и уносит свои жертвы. Самые ранние истории утверждают, что этот монстр высасывает кровь. Семиконечные звезды, которые, по общему мнению, держали Снэллгейстера в страхе, местные знахари рисовали на амбарах. Подобные же символы часто встречаются в произведениях и Лавкрафта, и его последователей.
Нельзя утверждать, что какое-то из упомянутых выше божеств или чудовищ стало конкретным прототипом Ктулху, но очевидно, что все эти мрачные легенды, слухи и суеверия оказали немалое влияние на творчество Лавкрафта. Американская культура и американский фольклор гораздо более многообразны, чем принято считать в России, а смешение различных традиций способно порождать причудливые, порой пугающие образы. Лавкрафт, с его широчайшей эрудицией и глубокой любовью к родной Новой Англии, плоть от плоти которой он был, гениально уловил все эти «глубины сатанинские» американской культуры, воплотив их в образе «пришедших со звезд» чудовищ, оказавшись одновременно их творцом и невольным пророком. Из топких луизианских болот, из густых лесов и пещер Аппалачей и бездонных глубин Океании вышел Великий Ктулху, чтобы с тех пор начать победоносное шествие по всему миру.
«Зачем человеку пальцы на ногах?» – довольно распространенный вопрос среди детской части населения нашей планеты, которой движет бескорыстная любознательность. Более взрослых людей эта тема интересует гораздо меньше, и зря, так как каждый палец на ноге, включая бесполезный, на первый взгляд, мизинец, имеет огромное значение. Пальцы ног нужны человеку не меньше, чем пальцы рук – с их помощью осуществляется общая балансировка тела. А это дает нам возможность, не затрачивая больших усилий, удерживать вертикальное положение тела в пространстве.
Как и ритмичные движения руками при ходьбе, пальцы ног участвуют в процессе передвижения, делая походку более гармоничной. Благодаря пальцам на ногах наша походка рациональна – мы передвигаемся плавно, без рваных и неуклюжих движений. При ходьбе или беге ступня перекатывается, и каждый шаг завершается усилием большого пальца, который амортизирует общий толчок, необходимый для начала шага. Наличие пальцев на руках позволяет нам совершать хватательные движения, без них руки были бы мало функциональными конечностями. В то время как пальцы на ногах позволяют нам вставать на носочки. Наиболее ярким наглядным примером являются пуанты – так называют кончики пальцев ног, на которые становятся профессиональные балерины.
Помимо чисто функционального значения, пальцы ног, как и вся стопа в целом, являются сосредоточением нервных окончаний, которые в той или иной степени оказывают влияние на человеческий организм. В современной медицине воздействие на пальцы ног и стопу позволяет значительно поднять общий тонус организма и улучшить самочувствие человека.
Этот способ оздоровительной терапии берет свое начало от тибетской медицины, которая по праву считается наиболее древним искусством целебного воздействия. Основы тибетской медицины были заложены в начале V века. И по сей день она не утратила своей эффективности несмотря на наличие более современных методов лечения и новейших лекарственных препаратов.
Современная интерпретация основ тибетской медицины подразумевает воздействие на нервные окончания, которые сосредоточены по всему телу человека, в том числе и на пальцах ног. Каждый орган человеческого тела, имеет «точку выхода» на поверхность. Связь между активной точкой и «привязанным» к ней органом осуществляется посредством нервных волокон, которые являются своеобразным проводникам энергии внешних воздействий.
Через активные точки можно оказывать непосредственное влияние на работу той или иной части организма. Принцип такой методики основан на активизации внутренней энергии и жизненных сил человеческого тела посредством узконаправленных сигналов, которые побуждают организм к решительным действиям.
Методики воздействия
Существует несколько видов воздействия на пальцы нижних конечностей, среди которых наиболее распространенными являются следующие.
Большая часть вышеперечисленных процедур подразумевает обращение к специалистам, которые обладают нужными знаниями и инструментарием. Вышеописанные процедуры должны осуществляться дипломированными профессионалами. Только в этом случае вы можете обезопасить себя от последствий дилетантства.
Процедуры иглоукалывания, моксотерапии и массажа Гуаша, проведенные без должных навыков, могут серьезно навредить вашему здоровью.
Общий массаж
Общий массаж и акупунктура доступны даже не слишком сведущим людям. При наличии базовых знаний о местонахождении активных точек и самой процедуре воздействия вы вполне можете самостоятельно осуществить необходимые манипуляции. Общий массаж – самая простая техника воздействия на нервные окончания, которая представляет собой ассимилированные в европейскую культуру основы древнего восточного искусства. Для массажа стоп используются различные коврики, стельки или другие массажные приспособления, на поверхности которых присутствует множество выпуклостей, воздействующих на пальцы и стопу в целом. Общий массаж оказывает общее воздействие на все процессы организма.
Такой вид массажа подразумевает общее воздействие на организм. С его помощью вы можете:
- улучшить самочувствие;
- повысить тонус;
- нормализовать давление;
- усилить концентрацию внимания.
Для проведения массажной процедуры нужен шипастый силиконовый коврик, длина и ширина которого должна быть больше вашей стопы, или специализированный массажный инструмент в виде шипастого валика из аналогичного материала. Во время массажа шипы мягко воздействуют на все активные точки, которые расположены на стопе и пальцах ноги. При этом активизируется работа органов, за которые отвечают эти точки. Сходным эффектом обладают прогулки босиком по опавшей хвое или речной гальке. Грубая текстура поверхности раздражает нервные окончания, что благоприятно воздействует на самочувствие человека.
Начало массажа начинается с фиксации коврика – он должен плотно лежать на поверхности, не болтаться и не сползать. На коврик нужно встать босиком и плавно переносить вес перекатом с пятки на носок, чтобы массажировалась вся подошва ноги. На носочки необходимо вставать полностью, чтобы в массаже участвовал каждый палец ноги, включая мизинец, а также внутренняя часть фаланг.
В среднем процедура массажа продолжается порядка 15 минут, но вы можете продлить или уменьшить время по своему усмотрению. Наиболее рациональным временем для проведения массажа является раннее утро и вечер: утром вы поднимите общий тонус, усилите концентрацию и остроту зрения, а вечером – нормализуете внутриглазное давление и частично снимите усталость.
Массаж ног валиком осуществляется по аналогичной схеме, а для большего эффекта вы можете «прокатать» ладони рук, которые также изобилуют нервными окончаниями.
Эффективность акупунктуры
Акупунктура чаще всего применяется на подошве ног и ладонях рук. Здесь нервные окончания не скрыты под большим слоем жировой и мышечной ткани. В отличие от общего массажа, акупунктура рук и ног позволяет точечно воздействовать на отдельные органы, стимулируя их работу посредством массажа определенных точек.
Для проведения процедуры понадобится круглый предмет, в качестве которого подойдет горошина или гладкий шарик из любого твердого материала. Предваряя вопрос «зачем нужен шарик, если можно делать массаж пальцем?», отвечаем: округлая форма вспомогательного элемента создает более жесткое давление на нервное окончание, соответственно, лечебный эффект в таком случае будет более высоким. В отсутствие такового вы также можете осуществлять акупунктурный массаж ногтем или кончиком большого пальца руки. Эффект будет менее выраженным, но достаточным для улучшения самочувствия.
Перед началом массажа важно знать, зачем и на какие точки на стопах следует оказывать воздействие.
| Ареал | Точное расположение | Реакция |
| Подушка ногтевой фаланги. | Второй палец на ноге, а также третий, четвертый и мизинец, на обратной стороне ногтевой фаланги, содержат активные точки, которые связаны с гайморовыми и лобными пазухами. Прямая взаимосвязь состояния указанных зон с нервными окончаниями просматривается во время простудных заболеваний с сильным насморком и головной болью – в этих местах ноги начинают сильно потеть. | Массаж упомянутых точек позволяет облегчить течение гайморита и простуды с сильным насморком. |
| Промежуток между вторым и третьим пальцами. | Эта зона, отвечающая за хорошее зрение и глазное давление, находится чуть ниже начала первых фаланг упомянутых пальцев стоп. | Воздействие на эту точку дает возможность нормализовать внутриглазное давление и частично увеличить остроту зрения. |
| Внутренняя часть второй фаланги большого пальца. | Большой палец на ноге символизирует голову и близлежащие области. Нужная точка находится точно посередине фаланги и отвечает за заднюю сторону шеи. | Массаж указанной точки эффективен при остеохондрозе шеи и болях в данной области. |
| Ногтевая фаланга большого пальца. | С обратной стороны ногтевой фаланги, в центре подушечки большого пальца, находится нужная точка. Массировать необходимо самый центр внутренней стороны ногтевой фаланги большого пальца. | Это точка, уменьшающая интенсивность головной боли. |
Массаж осуществляется подушечкой большого пальца руки. Шарик или горошину необходимо «прокатывать» вокруг своей оси на нужной точке в течение пяти минут. Следует отметить, что такой тип массажа не является панацеей при заболеваниях внутренних органов. С его помощью можно облегчить симптомы, но не вылечить саму болезнь. Не следует уповать на непрофессиональную акупунктуру как на единственно возможный метод лечения. Ее применение уместно в комплекте с традиционными европейскими методами лечения.
Для комплексного восточного лечения нужны специальные травяные сборы, диета и обязательное участие профессионала .
Пальцы на ногах выполняют множество функций - поддерживают равновесие, дают возможность приподняться на цыпочки и что-нибудь достать, придают гибкость стопе. Помогают лазать по деревьям, используются в боевых искусствах для нанесения удара, они используются в танцах (когда танцуют на пуантах), являются альтернативой пальцев на руках, частично заменяя их при необходимости - удерживают предмет, подвигают его, нажимают на что-нибудь и т.д.
Но есть еще одна важная функция у пальцев на ногах, придуманная человеком. Хорошо ухоженные и с красивым педикюром пальцы ног выглядят очень сексуально, особенно у девушек и молодых женщин. На это обращают внимание многие мужчины в летнее время в городе, на пляже, а также в бассейне и аквазоне. А сейчас, когда возможности маникюра и педикюра просто безграничны, можно сделать пальцы ног очень привлекательными.
Зачем человеку нужны пальцы на ногах?
чтобы шевелить ими и педикюр делать)))
для того же для чего и на руках, тока мы не используем их нам и десяти хватает. а вот если бы мы лазали по деревьям то точно бы весь педикюр пообломался
Чтоб в носу ковыряться.
они хоть и не внутрение органы человека. но. могу предположить, что взять в банке(или не банке) кредит под залог внутреннего органа (а пальцы наверно больше подойдут) возможно. даже если у Вас не получится вернуть кредит. 😀 ну. на пару размеров меньше покупать станете себе обувь. 😀
По ТВ не раз говорили, как люди после аварий с утерей рук начинали пользоваться (почти) так же успешно ногами.
Рисовали, писали, даже печатали. некторые даже заказывали специалные инструменты для работы ногами.
Так что это - как бы страховка что ли.
Вообще пальцами ног мы отталкиваемся при ходьбе, придаем себе горизонтальную скорость. Когда поднимается пятка именно пальцы остаютсяприжатыми к поверхности, обеспечивая сцепление.
А обувь потому то и имеет носок, способный гнуться, которым удобно нажимать на педали или мяч направлять потому что пальцы на ногах есть без них обувь была бы другая.
Ну и в плане поддержания устойчивости пальцы не последнюю роль играют, а также как датчики следят за состоянием поверхности, на которой стоишь. Просто привыкли и не замечаем. Все неспроста в природе.
Есть весёлая версия:на пальцах у человека присутствуют роговые образования, в быту и наукой именуемые «ноготь».Природа разместила сии образования
на руках и ногах, для чего снабдила конечности пальцами. Т.о.,
мы можем с полным на то основанием называть упомянутые образования
именно «ногти», а не «рукти». Напрашивается прозрачный вывод,
что причиной появления пальцев на ногах была цель назвать ногти именно
Десять пальцев на ногах человека – зачем они нужны?
Красавица в открытых босоножках проходит по городу, и глаза мужчин направлены на ее роскошный педикюр с росписью и стразами. Девушка воспринимает свои пальцы на ногах, как 10 бесценных бриллиантов, которые при хорошей «огранке» будут завораживать и очаровывать представителей сильного пола. А зачем эти части тела нужны мужчинам, если большинство из них лучше наденет носки, чем займется уходом за ногтями? Природа не создает ничего лишнего, так давайте разберемся, почему стопа человека не ровная однородная конструкция, а в самом конце разделяется на 5 подвижных «отростков».
Равновесие – сложная задача
Образ жизни многих жителей мегаполиса нельзя назвать полезным для здоровья. С дивана в лифт, потом в машину, в кресло офиса, опять в машину, в лифт и на диван перед телевизором. За день человеку не проходится пройти и километра – что такое танцы, бег и прыжки, он давно забыл. Такой образ жизни нельзя назвать естественным, природа создала живых существ, чтобы они много двигались, были ловкими, пластичными, гибкими. Активные люди ходят пешком по камням, песку, густой траве, перелезают через препятствия, переплывают бурные реки. Ни одна мышца, ни один сустав в их теле не остаются без работы, и такая активность доставляет непоседам огромное удовольствие.
Пройти десяток метров по ровному паркету можно и с совершенно неподвижной стопой, например, в сабо на деревянной подошве. А попытайтесь в такой обуви пойти в многодневный поход, залезть на скалу или перебраться через завал бурелома. В сложных условиях все пальцы на ноге выполняют свою функцию: помогают отталкиваться от земли, цепляются за выступы, придают дополнительное усилие каждому шагу. Не обязательно отправляться в экстремальное путешествие, попробуйте неподвижно зафиксировать пальцы на ногах и пройтись по галечному пляжу или сыпучему песку. Через несколько минут такой прогулки вы сами ответите на вопрос, заданный в этой статье.
Для занятий танцами, гимнастических упражнений на бревне или чтобы просто перейти ручей по узенькой дощечке, нужен хороший баланс. Человек не успевает ничего осознать умом, а пальцы ног сразу прореагируют на нарушение равновесия, перераспределят усилия между собой и вернут тело в нужное положение. Иногда толчка одного «незначительного» мизинчика бывает достаточно, чтобы спортсмен не упал.
Вы не задумывались, сколько раз за всю жизнь каждому из нас приходится вставать на цыпочки? Достать что-то с высокой полки, сорвать яблоко с ветки, увидеть знакомого в большой толпе – для этих и многих других действий человеку часто не хватаетсм роста. Не бегать же каждый раз за табуреткой. Природа позаботилась о подобных ситуациях: 10 ваших незаменимых помощников напряглись, объединили усилия – и проблема решена.
Источники жизненной энергии
Медики не зря рекомендуют ходьбу босиком и различные массажные коврики для ног: на ступнях и пальцах находится множество нервных окончаний, воздействие на которые оздоравливающе действует на весь организм. Тибетские монахи еще в V веке изобрели методику стимулирования энергетических центров для лечения различных заболеваний. Сейчас в арсенале нетрадиционных целителей есть множество приемов воздействия на больной орган через связанный с ним активный узел на коже:
- иглоукалывание;
- массаж специальными инструментами из кости или натурального камня,
- прогревание.
Не пытайтесь самостоятельно воздействовать на энергетические центры, правильно найти их расположение и выбрать методику стимулирования сумеет только специалист. При неумелом проведении процедуры может наступить ухудшение самочувствия.
Если вы прогуляетесь босиком по теплой земле или потопчитесь на специальном коврике, серьезное заболевание, конечно, не вылечите – здесь нужна очень точная методика, – зато взбодритесь и улучшите самочувствие. Куда же пойдут сигналы от нервных окончаний? Подушечки всех пальцев на ногах, кроме большого, отвечают за гайморовы пазухи, воздействие на них помогает от насморка и гайморита. На большом пальце давление на подушечку облегчит головную боль, а на середину фаланги – улучшает состояние при остеохондрозе шеи.
Не верите в восточную медицину и связь точек на коже с внутренними органами? Все равно погуляйте босиком, дайте вашим утомленным от обуви ногам небольшую разминку. Давление мелких камешков и неровностей почвы разгонит застоявшуюся кровь, снимет усталость. Все остальное организм сделает сам, независимо от вашей веры или неверия.
Пара дополнительных рук
Часто люди вздыхают: «Чтобы сделать эту работу, мне не хватает третьей руки!». У каждого из нас есть не только третья, но и четвертая. Инвалиды, лишившиеся верхних конечностей, все делают ногами, и при этом так хорошо развивают пальцы, что могут выполнять очень тонкую работу. Пока нет необходимости, многие даже не задумываются, что часто пальчики ног могут сослужить хорошую службу. Приложите немного смекалки, и вы поймете, что если максимально использовать возможности своего тела, для многих работ, которые вы можете делать только вдвоем, совсем не нужны помощники.
Огородник разложил полиэтилен на крыше теплицы, и только собрался приколотить его, как молоток упал на землю. Что делать? Если отпустить руки и нагнуться за инструментом, ветер сорвет пленку, и всю работу нужно будет начинать заново. Решается проблема очень просто: подхватите молоток пальцами ноги и поднимите, чтобы до него можно было легко дотянуться. Другой пример: при работе с документами на пол падает ручка. Многие гибкие, не очень гибкие и совсем не гибкие люди встанут на четвереньки и начнут протискиваться под стол. А зачем это делать, если на полу стоит «третья рука»?
При занятиях различными видами рукоделия, например при плетении сложных узоров макраме, нужно одновременно придерживать, подтягивать и передвигать множество нитей. Пары рук не хватает: то один, то другой шнурок выскакивает с положенного места. Можно позвать кого-то на помощь и долго растолковывать, что от него требуется. Зачем тратить свое и чужое время, если вашим ногам ничего не нужно объяснять, пусть тонкую работу они не сделают, но что-то подцепить, потянуть, поддержать пальцы смогут без труда. Иногда такое предложение вызывает насмешки: что за обезьяньи действия? Ваше право решать, что лучше: смеяться или в полной мере пользоваться возможностями, которые дает человеку его тело.
- Рептилии используют когти 4 конечностей, чтобы цепляться за малейшие выступы и трещинки и забираться на отвесные стены.
- Грызунам эти части тела помогают прокапывать норы и ходы в земле.
- Хищники на мягких подушечках неслышно подкрадываются к жертве, а потом губят ее с помощью клыков и когтей всех 4 лап.
- У обезьян ноги при необходимости превращаются в руки: ловкие пальцы цепляются за ветки, хватают предметы.
Человек тоже относится к классу приматов, но его пальцы на ногах очень короткие и не обладают такими же способностями, как у обезьян. Зато у нас есть разум, люди могут и защитить свои подошвы от вредных воздействий обувью, и при необходимости разуться и использовать все возможности стопы.
Стопа и пальцы на ногах: значение в медицинской практике
«Зачем человеку пальцы на ногах?» – довольно распространенный вопрос среди детской части населения нашей планеты, которой движет бескорыстная любознательность. Более взрослых людей эта тема интересует гораздо меньше, и зря, так как каждый палец на ноге, включая бесполезный, на первый взгляд, мизинец, имеет огромное значение. Пальцы ног нужны человеку не меньше, чем пальцы рук – с их помощью осуществляется общая балансировка тела. А это дает нам возможность, не затрачивая больших усилий, удерживать вертикальное положение тела в пространстве.
Как и ритмичные движения руками при ходьбе, пальцы ног участвуют в процессе передвижения, делая походку более гармоничной. Благодаря пальцам на ногах наша походка рациональна – мы передвигаемся плавно, без рваных и неуклюжих движений. При ходьбе или беге ступня перекатывается, и каждый шаг завершается усилием большого пальца, который амортизирует общий толчок, необходимый для начала шага. Наличие пальцев на руках позволяет нам совершать хватательные движения, без них руки были бы мало функциональными конечностями. В то время как пальцы на ногах позволяют нам вставать на носочки. Наиболее ярким наглядным примером являются пуанты – так называют кончики пальцев ног, на которые становятся профессиональные балерины.
Нервные окончания на ступнях
Помимо чисто функционального значения, пальцы ног, как и вся стопа в целом, являются сосредоточением нервных окончаний, которые в той или иной степени оказывают влияние на человеческий организм. В современной медицине воздействие на пальцы ног и стопу позволяет значительно поднять общий тонус организма и улучшить самочувствие человека.
Этот способ оздоровительной терапии берет свое начало от тибетской медицины, которая по праву считается наиболее древним искусством целебного воздействия. Основы тибетской медицины были заложены в начале V века. И по сей день она не утратила своей эффективности несмотря на наличие более современных методов лечения и новейших лекарственных препаратов.
Современная интерпретация основ тибетской медицины подразумевает воздействие на нервные окончания, которые сосредоточены по всему телу человека, в том числе и на пальцах ног. Каждый орган человеческого тела, имеет «точку выхода» на поверхность. Связь между активной точкой и «привязанным» к ней органом осуществляется посредством нервных волокон, которые являются своеобразным проводникам энергии внешних воздействий.
Через активные точки можно оказывать непосредственное влияние на работу той или иной части организма. Принцип такой методики основан на активизации внутренней энергии и жизненных сил человеческого тела посредством узконаправленных сигналов, которые побуждают организм к решительным действиям.
Методики воздействия
Существует несколько видов воздействия на пальцы нижних конечностей, среди которых наиболее распространенными являются следующие.
- Иглоукалывание. Этот метод воздействия получил свое название благодаря применяемому инструменту – тонким иглам. Иглоукалывание является наиболее эффективной терапией, которая позволяет добиться ощутимых результатов уже на второй-третий сеанс. Его суть заключается в раздражении активных точек посредством тонких серебряных или стальных игл, которые втыкаются непосредственно в нервное окончание, соответствующее нужному органу. Это самый решительный способ воздействия на активную точку, что вызывает незамедлительную реакцию организма.
- Моксотерапия. На востоке методика имеет название «тымя». Активные точки прогреваются посредством особых травяных «сигар», в основу которых входят полынь, шалфей и другие лекарственные травы. Тепловое воздействие на нервные окончания эффективно активизирует жизненные силы организма, а дым целебных трав создает дополнительный лечебный эффект. Ингредиенты трав благодаря нагреванию нужного участка беспрепятственно проходят через кожный барьер.
- Акупунктура. Массажная техника воздействия на нервные окончания, которая осуществляется по принципу иглоукалывания, но вместо игл применяются стальные шарики или горошина. Это более щадящая терапия, которая создает менее выраженный терапевтический эффект и не применяется для лечения тяжелых заболеваний. Ее основное применение: активизация жизненных сил, улучшение работы внутренних органов, симптоматическое лечение и поднятие общего тонуса организма.
- Массаж Гуаша. Специализированная массажная техника, основанная на применении специальных пластинок из натуральных материалов: костей животных, натурального камня и т. д. Массажист зажимает пластину в руке и посредством скребущих движений по подошве и пальцам, включая мизинец, улучшает общий тонус организма, отток лимфы и активирует обменные процессы.
Большая часть вышеперечисленных процедур подразумевает обращение к специалистам, которые обладают нужными знаниями и инструментарием. Вышеописанные процедуры должны осуществляться дипломированными профессионалами. Только в этом случае вы можете обезопасить себя от последствий дилетантства.
Процедуры иглоукалывания, моксотерапии и массажа Гуаша, проведенные без должных навыков, могут серьезно навредить вашему здоровью.
Общий массаж
Общий массаж и акупунктура доступны даже не слишком сведущим людям. При наличии базовых знаний о местонахождении активных точек и самой процедуре воздействия вы вполне можете самостоятельно осуществить необходимые манипуляции. Общий массаж – самая простая техника воздействия на нервные окончания, которая представляет собой ассимилированные в европейскую культуру основы древнего восточного искусства. Для массажа стоп используются различные коврики, стельки или другие массажные приспособления, на поверхности которых присутствует множество выпуклостей, воздействующих на пальцы и стопу в целом. Общий массаж оказывает общее воздействие на все процессы организма.
Такой вид массажа подразумевает общее воздействие на организм. С его помощью вы можете:
- улучшить самочувствие;
- повысить тонус;
- нормализовать давление;
- усилить концентрацию внимания.
Для проведения массажной процедуры нужен шипастый силиконовый коврик, длина и ширина которого должна быть больше вашей стопы, или специализированный массажный инструмент в виде шипастого валика из аналогичного материала. Во время массажа шипы мягко воздействуют на все активные точки, которые расположены на стопе и пальцах ноги. При этом активизируется работа органов, за которые отвечают эти точки. Сходным эффектом обладают прогулки босиком по опавшей хвое или речной гальке. Грубая текстура поверхности раздражает нервные окончания, что благоприятно воздействует на самочувствие человека.
Начало массажа начинается с фиксации коврика – он должен плотно лежать на поверхности, не болтаться и не сползать. На коврик нужно встать босиком и плавно переносить вес перекатом с пятки на носок, чтобы массажировалась вся подошва ноги. На носочки необходимо вставать полностью, чтобы в массаже участвовал каждый палец ноги, включая мизинец, а также внутренняя часть фаланг.
В среднем процедура массажа продолжается порядка 15 минут, но вы можете продлить или уменьшить время по своему усмотрению. Наиболее рациональным временем для проведения массажа является раннее утро и вечер: утром вы поднимите общий тонус, усилите концентрацию и остроту зрения, а вечером – нормализуете внутриглазное давление и частично снимите усталость.
Массаж ног валиком осуществляется по аналогичной схеме, а для большего эффекта вы можете «прокатать» ладони рук, которые также изобилуют нервными окончаниями.
Эффективность акупунктуры
Акупунктура чаще всего применяется на подошве ног и ладонях рук. Здесь нервные окончания не скрыты под большим слоем жировой и мышечной ткани. В отличие от общего массажа, акупунктура рук и ног позволяет точечно воздействовать на отдельные органы, стимулируя их работу посредством массажа определенных точек.
Для проведения процедуры понадобится круглый предмет, в качестве которого подойдет горошина или гладкий шарик из любого твердого материала. Предваряя вопрос «зачем нужен шарик, если можно делать массаж пальцем?», отвечаем: округлая форма вспомогательного элемента создает более жесткое давление на нервное окончание, соответственно, лечебный эффект в таком случае будет более высоким. В отсутствие такового вы также можете осуществлять акупунктурный массаж ногтем или кончиком большого пальца руки. Эффект будет менее выраженным, но достаточным для улучшения самочувствия.
Перед началом массажа важно знать, зачем и на какие точки на стопах следует оказывать воздействие.
Зачем людям пальцы на ногах?
У нас особенная походка, она отличается от походки других животных. При ходьбе наша ступня перекатывается - от пятки к пальцам. Каждый шаг завершается усилиями наших больших пальцев, которые оснащены на удивление крупными мышцами (мышца поднимается от пальцев по икре и заканчивается немного не доходя до колена).
Пальцы на ногах нужны для баланса. Довольно долго человек ходил босиком по неровной поверхности - пальцы помогали ему не падать. Когда человек бежал - пальцы помогали ему отталкиваться от земли. Но даже сегодня, когда мы ходим по гладкому асфальту, пальцы на ногах выступают в роли рычажочков, которые взаимодействуют с поверхностью и помогают держать баланс.
Для чего нужны пальцы на ногах? в закладки 1
Отвечает физиолог: – Ну как это не пользуемся? Очень даже пользуемся, только не замечаем этого. Пальцы ног достались нам в наследство от далёких предков, которые хватались за ветви деревьев всеми четырьмя конечностями.
Когда они слезли на землю и научились прямо ходить на задних лапах, конструкция стопы изменилась. Вместе с нею изменилась и функция пальцев.
Без пальцев ног мы не могли бы ходить так, как мы ходим. Точнее, наша походка была бы другой – не такой устойчивой и пружинистой. И подпрыгивать высоко мы не могли бы, и отталкиваться от земли.
У нас особенная походка, не такая, как у животных. При ходьбе наша ступня как бы перекатывается от пятки к пальцам. И каждый шаг завершается усилиями пальцев ног.
Они важная часть двигательного аппарата. Во время ходьбы и бега пальцы вместе со стопой выдерживают вес тела, перемещают его в нужном направлении, помогают нам сохранять равновесие.
зачем на ногах пальцы
Зачем на ногах пальцы
В разделе Добро пожаловать на вопрос Зачем человеку пальцы на ногах? заданный автором Виктор Томилов лучший ответ это Пальцы ног - важная часть двигательного аппарата. Во время передвижения, ходьбы и бега они вместе со стопой выдерживают вес тела и перемещают его и помогают сохранять равновесие при изменении положения центра тяжести.
При утере больших пальцев на руках, на их место возможно пересадить большие пальцы с ног, что даёт шанс частично восстановить деятельность рук.
чтобы легче передвигаться
Вот! Этот вопрос меня саму мучает! Зачем? И ногти там зачем? На руках -то понятно, а на ногах? Чтобы отращивать их, и по льду скользко не было ходить?
Чтобы если руки на виду, ногами можно было фиги крутить 🙂
Зачем людям пальцы на ногах
Зачем людям пальцы на ногах?
Старший преподаватель анатомии кафедры ортопедии Западного университета медицинских наук (Калифорния)
Без пальцев наши ноги были бы просто бессмысленными дубинками и нам было бы куда сложнее контролировать свою походку.
У нас особенная походка, она отличается от походки других животных. При ходьбе наша ступня перекатывается – от пятки к пальцам. Каждый шаг завершается усилиями наших больших пальцев, которые оснащены на удивление крупными мышцами (мышца поднимается от пальцев по икре и заканчивается, немного не доходя до колена).
Пальцы на ногах нужны для баланса. Довольно долго человек ходил босиком по неровной поверхности – пальцы помогали ему не падать. Когда человек бежал – пальцы помогали ему отталкиваться от земли. Но даже сегодня, когда мы ходим по гладкому асфальту, пальцы на ногах выступают в роли рычажочков, которые взаимодействуют с поверхностью и помогают держать баланс.
Для чего нужны пальцы на ногах?
Отвечает физиолог, кандидат медицинских наук Николай Захаров:
Ну как это не пользуемся? Очень даже пользуемся, только не замечаем этого. Пальцы ног достались нам в наследство от далёких предков, которые хватались за ветви деревьев всеми четырьмя конечностями. Когда они слезли на землю и научились прямо ходить на задних лапах, конструкция стопы изменилась. Вместе с нею изменилась и функция пальцев. Без пальцев ног мы не могли бы ходить так, как мы ходим. Точнее, наша походка была бы другой - не такой устойчивой и пружинистой. И подпрыгивать высоко мы не могли бы, и отталкиваться от земли.
У нас особенная походка, не такая, как у животных. При ходьбе наша ступня как бы перекатывается от пятки к пальцам. И каждый шаг завершается усилиями пальцев ног. Они важная часть двигательного аппарата. Во время ходьбы и бега пальцы вместе со стопой выдерживают вес тела, перемещают его в нужном направлении, помогают нам сохранять равновесие.
Зачем нужны пальцы на ногах?
Зачем нужны пальцы на ногах?
Если ответить коротко, то пальцы на ногах нужны для того, чтобы лучше ходить. Хотя у первых сухопутных животных имелось различное количество пальцев на лапах, борьбу за существование выиграли те, у кого было пять пальцев. Наличие пяти пальцев помогало предкам человека лазать по деревьям.
Зачем нужны визы? Когда путешествуешь не по одной стране, а сразу через несколько разных стран или вообще вокруг света, периодически встречаешь страны, границы которых так плохо охраняются, что возникает желание не тратить времени и денег на оформление визы. Но проблема в
Зачем были нужны дворяне?
Зачем были нужны дворяне? Однажды я услышал от одного молодого и хорошо образованного преподавателя, что, мол, дворяне были жуткими бездельниками: непонятно, зачем они жили.Действительно, а зачем были нужны дворяне? Что они делали? Попробуем разобраться.В учебнике
Зачем нужны деньги?
Зачем нужны деньги? Вопрос о том, зачем нужны деньги, современному человеку кажется совершенно диким. Однако путешественники говорят: нелегко объяснить, что это такое, человеку, живущему в условиях культуры, которая не использует деньги (например, папуасу). Честно говоря,
Зачем нужны кадровики
Зачем нужны кадровики Нам сейчас придётся окунуться в один из интереснейших процессов социального взаимодействия. Мы на секундочку представим, что являемся директором большого завода. И выпускаем сложную аппаратуру. Нам нужно набрать персонал на производство.
Зачем нам нужны ресницы?
Зачем нам нужны ресницы? Ресницы предотвращают попадание в глаза грязи, пыли и других посторонних частиц, а также помогают лучше
Зачем нужны микроэлементы
Зачем нужны микроэлементы Микроэлементы – это вещества, необходимые организму в микроколичествах, а соответственно макроэлементы – в макроколичествах. Макро– и микроэлементы – это вещества, которые наряду с белками, углеводами и витаминами являются жизненно важными
Зачем лошади нужны копыта?
Зачем лошади нужны копыта? Миллионы лет назад, когда на Земле еще не было людей, на нашей планете обитал небольшой зверек, размером с лисицу. Ученые назвали его эохипус. На передних лапах у него имелись четыре пальца, а на задних – по три. Это животное – далекий предок осла,
Зачем в часах нужны камни?
Зачем в часах нужны камни? При рекламе часов обычно упоминается количество камней в них, как гарантия их качества. Что же это за «камни» в часах и зачем они там? Часы (наручные, стенные и пр.) нужны нам, если они ходят точно и не ломаются постоянно. В среднем в часах имеется
Зачем нам нужны брови?
Зачем нам нужны брови? У всех млекопитающих различные участки тела покрыты волосами. Для большинства из них волосы играют роль изоляционного материала, защищающего тело и способствующего поддержанию в нем постоянной температуры. У людей на теле волос меньше, чем у
Зачем нужны поединки?
Зачем нужны поединки? В старину споры очень часто решались силой: кто победил в бою, тот и прав. Однако даже самые кровожадные предводители войск понимали: если без конца бросать свою дружину, когорту или даже ватагу в бой, то в конце концов от нее ничего не останется.И
Зачем людям пальцы на ногах?
Зачем людям пальцы на ногах? МЭТЬЮ УЭДЕЛСтарший преподаватель анатомии кафедры ортопедии Западного университета медицинских наук (Калифорния)Без пальцев наши ноги были бы просто бессмысленными дубинками и нам было бы куда сложнее контролировать свою походку.У нас
Зачем женщинам нужны мужчины?
Зачем женщинам нужны мужчины? Неожиданный вопрос? И вам, наверное, кажется, что очень простой. Но на самом деле не все так просто, как кажется на первый взгляд. Попытайтесь на него ответить. В буквальном смысле отведите сейчас глаза от книги и задумайтесь: «А зачем нам,
Зачем приседания нужны именно вам?
Зачем приседания нужны именно вам? Среди мужчин распространено мнение, мол, «круто» иметь здоровенные бицепсы, кубики пресса и как можно более «накачанную» грудь. Именно поэтому интернет-бизнесмен, продающий книги и диски о том, как построить мышцы, должен предварительно
Зачем нужны жанры
Глава 1 ЗАЧЕМ НУЖНЫ КОНЦЕРТЫ
Глава 1 ЗАЧЕМ НУЖНЫ КОНЦЕРТЫ Музыка сама расскажет о себе, если мы предоставим ей такую возможность. Иегуди Менухин, скрипач КЛАССИКА ТОГО СТОИТ Я люблю концерты. Нет ничего более увлекательного и волнительного, чем слушать Бетховена, Мендельсона, Брамса в живом
1.2.2. Зачем нужны глушители сигналов?
1.2.2. Зачем нужны глушители сигналов? В действительности это далеко не риторический вопрос. А популярность различных устройств – глушителей сигналов среди населения только подтверждает его значимость, ибо современная жизнь научила людей не доверять друг другу.
